予既为诗以为公功德之颂矣复作迎送神辞二曲俾岁时歌以祀公云

译文

我已经写了诗来颂扬您的功德了，又写了迎神、送神的两支曲子，使每年按时歌唱来祭祀您。

引导丰隆神啊在飞廉神之后，簇拥着长长的幡旗啊影子飘飘。

庄重的神灵啊就在那上面的巫者之处，弹奏着瑟啊笛子喧闹。

九曲的曲子啊还没有奏完，云彩缓缓地啊忽然向西返回。

南方有荔枝啊西方有莲花，神灵不停留啊让人涕泪缓缓流下。

注释

丰隆（fēng lóng）

古代神话中的雷神，也有说云神。

飞廉（fēi lián）

神话中的风神。

阕（què）

终了，停止。

陨涕（yǔn tì）

落泪。

潺湲（chán yuán）

形容流泪的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了铺叙的手法。诗中描绘了祭祀的场景，如‘导丰隆兮殿飞廉，拥长幡兮影飘翩’，通过对祭祀仪式中引导神灵的丰隆和飞廉以及飘扬的长幡等描写，生动地展现出祭祀场面的庄重神秘。在意境营造方面，诗中营造出一种空灵、缥缈的氛围，像‘云冉冉兮倏西还’一句，冉冉的云突然西还，增添了神秘色彩。情感表达上，充满了对祭祀对象的崇敬之情，从精心安排祭祀仪式的描写中可以感受到。主题思想主要是通过祭祀表达对某人功德的歌颂以及敬重。整体上，诗中的语句节奏感强，用词古雅，通过描写祭祀场景中的神灵、乐声、自然之物等，很好地传达出祭祀的神圣感。

速览

《予既为诗以为公功德之颂矣复作迎送神辞二曲俾岁时歌以祀公云》是明代诗人张诩的作品，主题为祭祀、崇敬、空灵、铺叙。导丰隆兮殿飞廉，拥长幡兮影飘翩。 俨声灵兮在上巫，鼓瑟兮笛喧。 九曲兮未阕，云冉冉兮倏西还。 南有荔兮西有莲，神不留兮…