妙高台
南游宝陀寺,直上妙高台。
前身德云主,今日长公来。
三生缘变化,万有归尘埃。
百年弹指顷,扰扰胡为哉。
前身德云主,今日长公来。
三生缘变化,万有归尘埃。
百年弹指顷,扰扰胡为哉。
译文
向南游览宝陀寺,径直登上妙高台。前生是德云寺的主人,如今是我苏轼到来。三生的缘分不断变化,世间万物都归于尘埃。人生百年如弹指瞬间,纷纷扰扰到底是为什么呢。
注释
- 宝陀寺
- 寺庙名,是当时的一个著名佛教寺院。
- 妙高台
- 为一高台建筑,是游览胜地。
- 德云主
- 德云,可能是指某一有名的大德高僧,德云主即德云寺的主持之类的人物。
- 长公
- 这里是苏轼自指,苏轼字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人,世称苏东坡、苏仙、坡仙,也被称为苏长公。
- 三生
- 即前生、今生、来生,是佛教的一种轮回观念。
赏析
从文学手法上看,首联简单直接地交代了游览的地点和行程,直入主题。颔联运用联想的手法,将自己与德云寺主联系起来,有一种跨越时空的奇妙感。颈联蕴含哲理,表达出对三生缘分变化的感慨以及万物最终归为尘埃的深刻认识,有对世事无常和生命归宿的思考。尾联以‘百年弹指顷’的形象比喻,写出人生短暂,‘扰扰胡为哉’则是对世俗纷扰的一种质疑,表达出一种超脱尘世、对人生意义探寻的情感。在意境上,诗中既有对妙高台所在之处的实地描写的实境,又有因联想前生等而营造出的一种空灵、悠远且带有禅意的虚境。主题思想上,主要围绕着对人生、缘分、尘世等的思考展开,在短暂的人生和纷扰的尘世面前,诗人似乎在寻找一种解脱或者说对人生意义更深层次的理解。
速览
《妙高台》是明代诗人张诩的作品,主题为感怀、哲理、游览、禅意。南游宝陀寺,直上妙高台。 前身德云主,今日长公来。 三生缘变化,万有归尘埃。 百年弹指顷,扰扰胡为哉。
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