宿借眠庵题壁四首 其四

译文

在人间一笑就已经了结尘缘，满头白发时随处弯着胳膊安睡。道士炼丹的火候没有消息（难以掌握），心存或忘或助的杂念时就不是仙人。

注释

曲肱（qū gōng）

弯着胳膊。出自《论语·述而》‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’这里表示一种闲适的睡眠姿态。

道流

道士。在古代诗词中常用来指代道家修行之人。

火候

本指烹饪时火力的大小和时间的长短，这里借指道家炼丹时对炼丹条件的把握。

忘助

这里指的是在道家修行时，不应该存在的两种错误心态，即‘忘’（过度放松）和‘助’（过度刻意）。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法。首句‘一笑人间已了缘’，直接表达出一种豁达超脱尘世缘分的态度，一个‘笑’字，将诗人对人间缘分的洒脱态度生动地展现出来。‘白头随处曲肱眠’则描绘出一幅老者随性而眠的画面，画面感十足，给人以宁静、闲适之感。在情感表达方面，诗中流露出一种对世俗超脱、旷达以及对道家修行境界的感悟。诗人借‘白头’表达出历经世事之后的从容，而‘曲肱眠’体现出的是一种安于现状、不为外物所扰的心境。在意境营造上，诗中构建了一种静谧、闲适且带有几分超脱尘世的意境，让读者仿佛看到一位老者在各处安然入睡，远离尘世喧嚣。主题思想围绕着对尘世缘分的了断、道家修行的感悟展开，表达出一种超脱旷达的生活态度和对道家修行真谛的思考。

速览

《宿借眠庵题壁四首 其四》是明代诗人湛若水的作品，主题为超脱尘世、旷达、闲适、道家感悟。一笑人间已了缘，白头随处曲肱眠。 道流火候无消息，忘助闲时不是仙。