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访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其三 仁智堂

明 · 湛若水
乐山乐水亦人情,仁智元来一体成。
不用游人更分别,诸天踏遍又蓬瀛。

译文

喜好山和喜好水也是人之常情,仁与智原本就是一体生成的。不需要游览的人再去区分,游遍了诸天仙境又到了蓬莱瀛洲。

注释

别驾
官名。汉制,是州刺史的佐官。因随刺史出巡时另乘传车,故称。
仁智堂
堂名,这里以仁智命名,应是与‘仁智’的文化内涵相关。
乐山乐水(yào shān yào shuǐ)
乐:喜爱。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自《论语·雍也》:‘知者乐水,仁者乐山。’

赏析

从文学手法上看,首句‘乐山乐水亦人情’化用‘智者乐水,仁者乐山’的典故,直接点明主旨,即喜爱山水是人的常情,为下文的论述做铺垫。‘仁智元来一体成’进一步阐述仁与智的关系,以一种简洁而深刻的方式表达出二者一体的观点,富有哲理。‘不用游人更分别’则在前面论述的基础上,得出不需要游人去区分的结论,体现出一种豁达超脱的思想。最后一句‘诸天踏遍又蓬瀛’通过想象游人遍游诸天仙境又到蓬莱瀛洲的情景,意境开阔,有一种空灵、悠远的感觉。在情感表达上,传达出一种对自然、对仁智的深刻理解,以及超脱于区分事物的豁达之情。主题思想上探讨了仁智与山水喜好的关系,以及一种超脱于分别的境界。

速览

《访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其三 仁智堂》是明代诗人湛若水的作品,主题为哲理诗、借景抒情、超脱豁达、化用典故。乐山乐水亦人情,仁智元来一体成。 不用游人更分别,诸天踏遍又蓬瀛。

标签:哲理诗借景抒情超脱豁达化用典故仁智主题山水意境
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