北京吕舍人万乐子世宽明坤病目四十不肯娶遨游四方来访西樵将之藩府勉留住喷玉岩 其二
岩中自有一乾坤,云作衣衾山作垣。
况有天花来作供,长裾何必曳王门。
况有天花来作供,长裾何必曳王门。
译文
在这山岩之中自然有一片天地,云朵当作衣裳被褥,山峰当作墙垣。更何况有天上的落花来供奉(观赏),又何必拖着长衣去依附王侯权贵之门呢。
注释
- 衣衾(yī qīn)
- 衣服和被子。这里用来比喻云,形象地描绘出云像衣被一样覆盖着的样子。
- 垣(yuán)
- 矮墙,这里将山比作墙垣,表现出山如同墙一样围合着岩中的小天地。
- 天花
- 天上的花,这里可理解为一种美好的自然事物,如落花之类,给岩中增添了空灵圣洁的氛围。
- 长裾(cháng jū)
- 长衣。在古代,长衣是一种较为正式的服饰,这里代指入仕或依附权贵。
- 王门
- 指王侯权贵之家。表示世俗中的权贵势力。
赏析
从文学手法上看,首句‘岩中自有一乾坤’直抒胸臆,点明岩中的独特性,有一种小中见大的感觉。‘云作衣衾山作垣’运用了比喻和拟人的手法,将云比作衣衾,山比作垣墙,生动形象地描绘出岩中的自然景象,仿佛这里是一个与世隔绝、自给自足的仙境。‘况有天花来作供’进一步渲染了岩中的美妙,‘天花’给人一种空灵、圣洁之感。情感表达上,此诗蕴含着对岩中生活的向往和对权贵的不屑。通过描绘岩中的自在景象,表达出一种超脱世俗的情怀。在意境营造方面,诗中构建了一个静谧、空灵、自在的岩中意境,与世俗的王门形成鲜明对比。主题思想上,表达了对自然生活的热爱,对自由和超脱世俗的追求。
速览
《北京吕舍人万乐子世宽明坤病目四十不肯娶遨游四方来访西樵将之藩府勉留住喷玉岩 其二》是明代诗人湛若水的作品,主题为写景、超脱、向往自然、喻物。岩中自有一乾坤,云作衣衾山作垣。 况有天花来作供,长裾何必曳王门。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品