和思抑韵 其二

译文

刚强的性情不会被众多的柔媚之事所牵累，从古至今的兴亡之事由自己亲手编纂（这里指思考、评判）。洗髓本没有炼丹灶的法术，照明读书以前依靠的是藜杖上的烟火（这里指家境贫寒仍坚持读书）。醉后靠着南斗，皇家的风范是那样的广阔，坦然地面对东海，腹中的才学让自己安适。世间万事只能够当作一场笑谈，不需要挠着头去问苍天。

注释

刚肠

刚直的心肠；指刚直的性情。

洗髓（xǐ suǐ）

道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。

丹灶（dān zào）

炼丹用的炉灶。

杖藜（zhàng lí）

拄着藜杖。藜，一种植物，茎可做手杖。这里指代贫寒的生活状态下坚持读书的情景。

南斗

星名，在南天，因与北斗相对来说，故名。常被古人用来指代天空、天象等。

腹笥（fù sì）

原指学识丰富，这里指腹中的才学。

一噱（yī jué）

一场笑谈。噱，笑。

赏析

从文学手法上看，首联‘刚肠不受百柔牵，今古兴亡手自编’直接表明自己刚正的性情，不被世俗所扰，同时展现出一种以天下兴亡为己任的大气魄，运用了直抒胸臆的手法。颔联‘洗髓元无丹灶术，照书旧有杖藜烟’中使用了对比手法，将求仙问道的虚幻（洗髓无丹灶术）和自身贫寒却坚持读书的现实相对比。颈联‘醉依南斗皇风阔，坦向东溟腹笥便’，情景交融，醉后依靠南斗，感受到皇风的广阔，面对东海时因自身才学而坦然，营造出一种豁达、壮阔的意境。尾联‘万事只堪供一噱，不须搔首问苍天’则表达出一种超脱、旷达的态度，把万事当作笑谈，不再纠结于世事无常，情感表达上从前面的大气、感慨转为洒脱。主题思想上，全诗展现了诗人刚正的性格、渊博的学识、豁达的胸怀以及对世事的超脱态度。

速览

《和思抑韵 其二》是明代诗人钟芳的作品，主题为直抒胸臆、豁达、感慨、情景交融。刚肠不受百柔牵，今古兴亡手自编。 洗髓元无丹灶术，照书旧有杖藜烟。 醉依南斗皇风阔，坦向东溟腹笥便。 万事只堪供一噱，…