圜丘乐章九首 其三 进俎
大鼎式虔且洁,髦士兮夙列。
大性式洁且硕,髦士兮夙敕。
大性式洁且硕,髦士兮夙敕。
译文
大鼎恭敬而洁净,优秀的士人早已排列整齐。大牲洁净且肥硕,优秀的士人早已整饬齐备。
注释
- 圜丘(yuán qiū)
- 古代天子祭天的地方
- 进俎(jìn zǔ)
- 进献盛放祭品的器具。‘俎’,古代祭祀时放祭品的器物。
- 式虔(shì qián)
- 恭敬的样子。‘式’在这里是语助词,有加强语气的作用。
- 髦士(máo shì)
- 英俊之士,这里指参与祭祀的优秀人士。
- 夙列(sù liè)
- 早已经排列。‘夙’,早;‘列’,排列。
- 夙敕(sù chì)
- 早已经整饬。‘敕’,整饬、整治。
赏析
从文学手法上看,这几句诗运用了对仗的手法,‘式虔且洁’与‘式洁且硕’,‘髦士兮夙列’与‘髦士兮夙敕’,对仗工整,增强了诗句的节奏感和韵律美。在情感表达方面,体现出一种庄重、肃穆的情感,对祭祀之事的敬重通过对鼎的虔洁、牲的洁硕以及髦士的整齐列阵的描写表现出来。在意境营造上,构建了一个庄严肃穆的祭祀场景,鼎、牲、髦士等元素共同组成了这个充满仪式感的画面。主题思想围绕着祭祀活动展开,强调祭祀过程中的各项事物的准备情况,体现出对祭祀的重视以及祭祀文化中的庄重性。
速览
《圜丘乐章九首 其三 进俎》是明代诗人霍韬的作品,主题为祭祀、庄重、对仗、肃穆。大鼎式虔且洁,髦士兮夙列。 大性式洁且硕,髦士兮夙敕。
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