三至轩诗 其四
桃李醉春色,葵藿迎晓日。
天王抚嘉运,君子抱贞质。
丕昭天王德,敝民家再实。
茅闾有谣言,妻子不相失。
所以不相失,维公政画一。
天王抚嘉运,君子抱贞质。
丕昭天王德,敝民家再实。
茅闾有谣言,妻子不相失。
所以不相失,维公政画一。
译文
桃花李花沉醉于春天的景色之中,葵菜与豆叶迎着朝阳。天子掌握着美好的国运,君子秉持着坚贞的品质。大力彰显天子的圣德,使得贫苦百姓家中再次殷实。茅草屋里传出歌谣,妻子儿女都没有离散。之所以没有离散,是因为您(指地方官等)施政公平统一。
注释
- 葵藿(kuí huò)
- 葵和藿均为植物名。葵,冬葵,古代重要蔬菜;藿,豆叶。此处借指普通植物迎着朝阳,充满生机的景象。
- 丕昭(pī zhāo)
- 大力彰显。丕,大;昭,显示、彰显。
- 敝民(bì mín)
- 贫苦百姓。敝,破旧、贫困。
- 茅闾(máo lǘ)
- 茅草屋。闾,原指里巷的大门,此处指代房屋。
- 政画一(zhèng huà yī)
- 施政公平统一。画一,整齐、一律,这里表示政策的公平性和一致性。
赏析
这首诗在意境上,开篇通过描绘桃李醉于春色、葵藿迎日的景象,营造出一种充满生机与希望的画面,为后文的德政描述做铺垫。从写作手法来看,先写景再叙事抒情,情景交融。前两句写景,以桃李、葵藿这些富有生机的植物起兴,引出下文对天子圣德、君子贞质以及良好政治影响的叙述。在情感表达方面,诗中充满了对天子的尊崇,对君子品德的赞美,以及对良好政治局面下百姓安居乐业的欣慰之情。主题思想围绕着天子之德、君子之质以及德政对百姓生活的积极影响展开,体现了当时社会对统治者的期望以及对良好政治的向往。
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《三至轩诗 其四》是明代诗人霍韬的作品,主题为托物起兴、颂德、情景交融、写政。桃李醉春色,葵藿迎晓日。 天王抚嘉运,君子抱贞质。 丕昭天王德,敝民家再实。 茅闾有谣言,妻子不相失。 所以不相失,维…
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