次洞野十绝发老株塘 其七 望辽海

译文

山脉从西北延伸到东江的尽头，阿骨打曾经建立起金虏的邦国。圣明的君主铲除凶恶传扬千古，至今荒远之地的人前来乞降。

注释

阿骨打（ā gǔ dǎ）

完颜阿骨打，金朝开国皇帝，领导女真族反抗辽朝的统治，建立金朝。

圣祖

古代帝王的庙号，这里指在诗人心中有着崇高地位、做出伟大功绩的君主。

穷发（qióng fà）

极远的北方地区，这里泛指偏远之地。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的手法。前两句通过描述地理方位以及提及阿骨打建立政权这一史实，属于叙事部分，简单勾勒出事件的背景。后两句则是议论，歌颂圣祖除去凶恶势力，并且通过‘到今穷发乞来降’这样的表述来体现圣祖功绩的深远影响。在情感表达上，诗人充满了对圣祖的崇敬与赞美之情，为圣祖的丰功伟绩而自豪。在意境营造方面，诗中通过‘山从西北尽东江’描绘出宏大的地理画面，暗示着势力范围的广阔，为下文的叙事和议论做铺垫。主题思想上主要是颂扬圣祖的功绩，展现其伟大的形象。

速览

《次洞野十绝发老株塘 其七 望辽海》是明代诗人霍韬的作品，主题为叙事、崇敬、颂扬、宏大。山从西北尽东江，阿骨打曾起虏邦。 圣祖除凶报千古，到今穷发乞来降。