尹先舍弟以诗见勉次韵答之 其二

译文

山中的小儿子如同璧玉一般（纯净美好），虽然还未完全去除瑕疵但也可以稍加宽容。不知道千年之后谁能成为师表，像泰山乔岳那样的人物能有谁与之相同呢。

注释

稚子

幼子，小孩。如‘稚子牵衣问，归来何太迟。’（杜牧《归家》）

璧玉

平圆形中间有孔的玉，也泛指美玉，这里形容孩子的美好纯净。

尘瑕

灰尘和玉的瑕疵，这里喻指孩子的不足之处。

师表

表率，在道德或学问上的学习榜样。如‘为人师表’。

乔岳

高大的山，这里与泰山一同用来比喻伟大的师表人物。

赏析

从文学手法上看，首句运用比喻，将‘山中稚子’比作‘璧玉片’，形象地写出孩子如同玉般的纯净特质，同时又提及‘未彻尘瑕’，这种表述使得人物形象更加真实立体，不是一味地美化。次句‘师表不知千载下，泰山乔岳许谁同’则运用了反问，以‘泰山乔岳’这一雄伟高大的意象来指代伟大的师表，引发人们对于能够成为伟大师表之人的思考，强调了成为师表的不易和伟大师表的稀少。在情感表达方面，诗人对山中稚子有着宽容和期许之情，希望他能如同美玉去除瑕疵。而对于师表则充满了敬重，感慨难以有与古代伟大师表相媲美的人物。在意境营造上，通过山中稚子和泰山乔岳的对比，一者清新稚嫩，一者雄伟壮阔，形成了一种跨越时空的氛围。主题思想围绕着对稚子的态度以及对师表的崇敬与感慨展开。

速览

《尹先舍弟以诗见勉次韵答之 其二》是明代诗人霍韬的作品，主题为写人、抒情、喻人、敬师。山中稚子璧玉片，未彻尘瑕可少容。 师表不知千载下，泰山乔岳许谁同。