祠堂诗五章
穆穆我祖,鞠我后人。
视我后人,支由体分。
我子若孙,我弟若昆。
念尔所生,勿替尔祖之心。
凡人之生,均出父母。
我为父母,乃有孙祖。
何今之人,自有弟兄。
无念所生,而利之争。
兄弟利争,肉骨戈兵。
妻子好合,如鼓瑟琴。
兄弟聚阋,如商如参。
兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。
穆穆我祖,念我孙子。
同属于毛,同离于里。
兄弟离矣,妻子肥矣。
我之孙子,亦我仪矣。
教诲我子,善我师之。
昆弟利争,勿我似之。
穆穆我祖,有俨其临。
我弟及兄,而子及孙。
皇皇骏奔,式念祖心。
匪也洁牲,庶也临歆。
视我后人,支由体分。
我子若孙,我弟若昆。
念尔所生,勿替尔祖之心。
凡人之生,均出父母。
我为父母,乃有孙祖。
何今之人,自有弟兄。
无念所生,而利之争。
兄弟利争,肉骨戈兵。
妻子好合,如鼓瑟琴。
兄弟聚阋,如商如参。
兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。
穆穆我祖,念我孙子。
同属于毛,同离于里。
兄弟离矣,妻子肥矣。
我之孙子,亦我仪矣。
教诲我子,善我师之。
昆弟利争,勿我似之。
穆穆我祖,有俨其临。
我弟及兄,而子及孙。
皇皇骏奔,式念祖心。
匪也洁牲,庶也临歆。
译文
我庄重的祖先,养育我们这些后人。看待我们这些后人,如同肢体从身躯分出。我的子孙们,我的兄弟们。思念你们的生身父母,不要废弃你们祖先的心意。大凡人的出生,都是出于父母。我做了父母,才有了孙儿和祖辈。为什么现在的人,自己有兄弟。却不想着生育之恩,而去争利。兄弟间为利益相争,就像骨肉间动起干戈。夫妻之间和谐相处,就像琴瑟协奏。兄弟间争斗离散,就像参星和商星永不相见。兄弟像参商星一样,不思念你们的父母,更不会思念祖先。我庄重的祖先,挂念着子孙。本是同根生,同处于家族之中。兄弟离散了,妻子儿女却富足了。我的子孙们,要以我为榜样。教诲我的子女,以良善者为师。兄弟间为利益相争,不要像我这样。我庄重的祖先,威严地降临。我的兄弟和子孙。匆忙奔走前来,应当想着祖先的心意。不只是献上洁净的祭品,希望祖先降临享用。
注释
- 穆穆(mù mù)
- 端庄恭敬貌,多用来形容仪容或宗庙的庄严肃穆。
- 鞠(jū)
- 养育,抚养。
- 替(tì)
- 废弃,衰落。
- 矧(shěn)
- 况且,何况。
- 阋(xì)
- 争吵,争斗。
- 歆(xīn)
- 祭祀时神灵享受祭品、香火。
赏析
从文学手法上看,此诗采用重章叠句的形式,如‘穆穆我祖’多次出现,增强了诗歌的节奏感和回环往复之美,也强化了对祖先敬重这一主题的表达。在情感表达方面,诗中饱含对祖先的崇敬之情,如‘穆穆我祖,鞠我后人’体现祖先对后人的养育之恩,从而表达出对祖先的感激。同时又有对现世兄弟相争的痛心和批判,‘兄弟利争,肉骨戈兵’通过强烈的对比,展现兄弟相争违背亲情伦理的可悲。在意境营造上,诗中以‘肉骨戈兵’描绘兄弟相争的残酷场景,以‘妻子好合,如鼓瑟琴’营造夫妻和谐的美好画面,两者对比鲜明,烘托出家族关系应有的秩序。主题思想上,强调家族成员要敬重祖先、兄弟和睦、传承家族优良品德,批判为利益破坏家族亲情的行为。
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《祠堂诗五章》是明代诗人霍韬的作品,主题为祭祖诗、家族伦理、劝诫、批判。穆穆我祖,鞠我后人。 视我后人,支由体分。 我子若孙,我弟若昆。 念尔所生,勿替尔祖之心。 凡人之生,均出父母。 我为…
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