咏东岳古梅
东岳祠前千叶梅,琼花铁干凌空台。
每从幽绝见标格,应不荣枯同草莱。
邑有贤侯能作主,道逢高士得相陪。
未应留作青山镇,九鼎和羹待尔来。
每从幽绝见标格,应不荣枯同草莱。
邑有贤侯能作主,道逢高士得相陪。
未应留作青山镇,九鼎和羹待尔来。
译文
东岳祠庙前有枝繁花千朵的古梅,如玉的花朵、铁般的枝干高耸于空中楼台之上。每次从其清幽至极之处都能看出它的风范格调,它应该不会像野草那样有荣有枯。县邑有贤能的长官能做它的主人,在路上遇到高洁之士得以相互陪伴。不应该把它留在这青山当作镇守之物,国家大政的调和需要它(的参与)。
注释
- 琼花(qióng huā)
- 一种美玉般美丽的花,这里用来形容梅花的美丽。
- 标格(biāo gé)
- 风范、风度。常用于形容人的品格或事物的风格。
- 草莱(cǎo lái)
- 杂草,这里代指平凡的草木。
- 贤侯(xián hóu)
- 贤能的地方长官。
- 高士(gāo shì)
- 志趣、品行高尚的人,多指隐士。
- 九鼎(jiǔ dǐng)
- 古代象征国家政权的传国之宝,这里指代国家大事。
- 和羹(hé gēng)
- 调和羹汤,常比喻宰相处理国家大事。
赏析
从文学手法上看,首联运用白描手法,直接描绘出东岳祠前古梅琼花盛放、铁干高耸的形象,使古梅的姿态跃然纸上。颔联通过对比手法,将古梅与草莱对比,以‘幽绝’凸显古梅的高雅格调,强调其不同于普通草木的荣枯无常。颈联则赋予古梅人的社交关系,有贤侯作主,高士相陪,侧面烘托出古梅的不凡。尾联运用象征手法,‘九鼎和羹’象征国家大事,表明古梅不应被闲置在青山,而是应该在更重要的事务中发挥作用,升华了古梅的形象。在情感表达方面,诗人对古梅充满了敬重与欣赏,认为它有独特的标格,不应被埋没。在意境营造上,诗中描绘出一个清幽、高雅且带有神秘色彩的古梅形象及其周边环境,给人以远离尘嚣之感。主题思想上,借古梅表达对高洁品质的赞美,同时也可能暗示贤才应被重用,不应被闲置的观点。
速览
《咏东岳古梅》是明代诗人王渐逵的作品,主题为咏物诗、托物言志、高洁、清幽。东岳祠前千叶梅,琼花铁干凌空台。 每从幽绝见标格,应不荣枯同草莱。 邑有贤侯能作主,道逢高士得相陪。 未应留作青山镇,…
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