山中秋夜感兴 其二

译文

汉代儒者遗留的僵化无用的学问扰乱了自然常理，这种风气渐渐蔓延到晋唐时期。最珍贵的东西就在眼前却全然不认识，反而向狡黠的胡人乞求剩余的光亮。

注释

糟粕（zāo pò）

酒滓，喻指粗恶食物或事物的粗劣无用者，这里指汉代儒者迂腐僵化的学问。

汨（mì）

扰乱。

天常

自然的常理。

胡黠（hú xiá）

狡黠的胡人，这里可能泛指外来的、并非正统优秀的文化或思想。

馀光

剩余的光亮，这里代指非正统、非精华的东西。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将‘汉儒糟粕’与‘至宝’相对比，鲜明地指出当时人们不识真正的精华，却追逐错误的东西。情感表达上，诗人有一种对当时文化现象的愤懑和批判之情，对人们舍本逐末、不识珍宝的做法感到失望。在意境营造方面，诗中营造出一种较为冷峻、批判的氛围，汉儒的糟粕如同阴霾般侵入晋唐，给人一种压抑之感。主题思想围绕对文化上的错误倾向进行批判展开，反映出诗人对当时文化界不能正确认识和传承精华的忧虑。

速览

《山中秋夜感兴 其二》是明代诗人王渐逵的作品，主题为批判、文化、愤懑、对比。汉儒糟粕汨天常，寥落侵侵入晋唐。 至宝眼前浑不识，却从胡黠乞馀光。