山中秋夜感兴 其十一
八百僧同了性缘,谁知行者得心传。
当时若解真空幻,碓下应须出圣贤。
当时若解真空幻,碓下应须出圣贤。
译文
八百僧人一同追寻了悟佛性的缘分,谁能知道那个行者得到了心传(佛法的真传)。当时如果能够理解万物皆空幻的真谛,舂米的碓下应该会出现圣贤之人。
注释
- 了性
- 了悟佛性。佛教中通过修行达到对自身佛性的觉悟。
- 心传
- 佛教指不立文字,以心传心的佛法传承方式。
- 真空幻
- 佛教概念,认为世间万物皆空幻不实。'真'表示事物的本质,即空无。
- 碓(duì)下
- 碓是舂米的工具,碓下即舂米之处。这里指代平凡的劳作之处。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙述与假设相结合的手法。前两句叙述了八百僧追寻佛性以及行者得心传的事情,简单几笔勾勒出佛教修行中的现象。后两句则是一种假设,如果当时懂得真空幻的佛理,那么在舂米这样平凡之事中也能出圣贤,通过假设深化主题。在情感表达上,蕴含着对佛理领悟的思考以及对能真正理解佛性之人的一种期待。在意境营造方面,通过提及八百僧、行者等修行者形象以及舂米的碓这些富有佛教色彩的事物,构建出一种带有禅意的氛围。主题思想围绕着佛性的领悟,暗示着佛性并非只在高深的佛法探究中,平凡事物中也可证悟。
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《山中秋夜感兴 其十一》是明代诗人王渐逵的作品,主题为禅意、佛理、叙事、思考。八百僧同了性缘,谁知行者得心传。 当时若解真空幻,碓下应须出圣贤。
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