山中秋夜感兴 其十七

译文

这种心灵与大道相通更加没有穷尽之处，吉凶祸福的由来应该不是没有根据的。这种学问一千多年来大多不被讲授，却只从凭空想象中花费功夫。

注释

休咎（xiū jiù）

吉凶、善恶。咎，指灾祸。出处如《易·坤》‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：‘履霜，坚冰至。’盖言顺也。‘直’其正也，‘方’其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。‘直方大，不习无不利’，则不疑其所行也。阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。天地变化，草木蕃；天地闭，草木瘁。《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，德辉之 也。阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称‘龙’焉。犹未离其类也，故称‘血’焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。其中提到了‘无咎’，表示没有灾祸。

诬（wū）

欺骗，言语不真实。这里可理解为没有根据的。

悬想（xuán xiǎng）

凭空想像。

赏析

从文学手法上看，这是一首直接表达观点的诗，直抒胸臆。首句‘此心通道更无穷’就点明一种心灵与大道相连接且无尽头的感悟，为全诗奠定了一种深邃的基调。‘休咎由来应不诬’则是在说事物的吉凶祸福是有其根源的，不是虚妄的，反映出一种对事理的思考。后两句‘此学千年多不讲，却从悬想着功夫’形成鲜明对比，强调这种学问长时间被忽视，人们却只在空想上下功夫，表达出对这种现状的遗憾与批判。在情感表达上，蕴含着对传统学问传承的忧虑之情。在意境营造上，诗中营造出一种深邃而略带遗憾的意境。主题思想围绕对学问传承、探究事理等方面展开，引发人们对文化传承与对待学问态度的思考。

速览

《山中秋夜感兴 其十七》是明代诗人王渐逵的作品，主题为哲理诗、批判、忧思、直抒胸臆。此心通道更无穷，休咎由来应不诬。 此学千年多不讲，却从悬想着功夫。