山中秋夜感兴 其二十

译文

有神奇的符命彰显庄严的礼仪，义理明确在于能不断扩充。确立根本如果只是自我了结，那就如同在盆中寻找栽种松树（之地）一样（不可能成功）。

注释

灵符

神奇的符命，这里可能象征着某种准则或者信念。

义理

指合于一定的伦理道德的行事准则，也指讲求儒家经义的学问。

立本

确立根本，根基。

自了

自我了结，这里表示自我满足，局限于自身。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。前两句通过阐述‘威仪’与‘灵符’、‘义理’与‘扩充’的关系，直白地陈述某种观点或者道理，为后两句的进一步阐述做铺垫。后两句以‘盆上觅栽松’为喻，生动形象地表达出如果仅仅局限于自我了结（立本若为真自了）是无法实现更大目标的道理，使抽象的概念具象化。在情感表达方面，诗人似乎是在劝诫或者感慨一种对待事物的态度，有一种恨铁不成钢或者惋惜的情绪在其中。在意境营造上，诗中并未构建出优美的自然意境，而是一种哲理思索的氛围，让人在思考中感受到严肃和庄重。主题思想围绕着做事情要从根本出发，并且不能仅仅满足于自我的小范围的完善，要有更广阔的视野和追求。

速览

《山中秋夜感兴 其二十》是明代诗人王渐逵的作品，主题为哲理诗、比兴手法、劝诫、严肃。威仪宣著有灵符，义理分明在扩充。 立本若为真自了，却如盆上觅栽松。