山中秋夜感兴 其二十一

译文

有关声音的学问已经很久没有涉及了，培养品德陶冶心性自己都难以支撑。看不到齐国驱驰御马的快速，却能从韶乐中辨别出纯真的气息。

注释

养德（yǎng dé）

修养品德，是古代对君子自我提升的一种要求，出自众多儒家经典著作。

陶心（táo xīn）

陶冶心性，使内心得到熏陶，在古文中常用来表达自我修炼的过程。

齐门（qí mén）

这里指齐国的城门，可能涉及到齐国相关的典故或者场景，用以与韶乐形成对比。

御速（yù sù）

驱驰的速度，御在这里是驾驭、驱驰的意思，速表示速度。

韶乐（sháo yuè）

传说舜时的音乐，是古代高雅音乐的代表，象征着美好、和谐与高尚的精神境界。

婴儿（yīng ér）

这里可理解为纯真的象征，从韶乐中能识婴儿，是指韶乐所蕴含的纯真美好的意境。

赏析

从文学手法上看，首句‘声音之学久相违’直接点明主题，为下文的情感抒发做铺垫。运用了对比的手法，‘不见齐门驱御速，却于韶乐识婴儿’将齐门驱御的速度与韶乐识婴儿的境界进行对比，突出一种对高雅精神境界的向往。在情感表达方面，诗中流露出一种对自身修养不足的感慨，以及对如韶乐般高雅境界的崇敬和向往。在意境营造上，通过齐门驱御的画面和韶乐所代表的高雅音乐氛围的对比营造出一种从凡俗到高雅的跨越感。主题思想上探讨的是关于个人修养、品德陶冶以及对高雅精神境界的追求等。

速览

《山中秋夜感兴 其二十一》是明代诗人王渐逵的作品，主题为感怀、修养、对比、高雅。声音之学久相违，养德陶心自不支。 不见齐门驱御速，却于韶乐识婴儿。