云谷谒白沙先生祠
山川本非异,有仙则以灵。
形胜匪所钟,有贤则以名。
兹山秀磅礴,屹立南海滨。
乌利著玄迹,紫姑扬其声。
崇祠敞以搆,于今见先生。
倡道明东南,岭峤开人文。
耳目去支离,灵根养元精。
可以继往圣,岂与仙幻并。
后学讵何幸,两梦通幽诚。
启我以温颜,饮我以淳真。
求之不可见,想像杳仪形。
焚香肃再拜,长谢肆造恩。
徘徊不能去,感此多良朋。
欲卜此山阿,永言面阳春。
形胜匪所钟,有贤则以名。
兹山秀磅礴,屹立南海滨。
乌利著玄迹,紫姑扬其声。
崇祠敞以搆,于今见先生。
倡道明东南,岭峤开人文。
耳目去支离,灵根养元精。
可以继往圣,岂与仙幻并。
后学讵何幸,两梦通幽诚。
启我以温颜,饮我以淳真。
求之不可见,想像杳仪形。
焚香肃再拜,长谢肆造恩。
徘徊不能去,感此多良朋。
欲卜此山阿,永言面阳春。
译文
山川本来没有什么不同,有了仙人就有了灵气。地势优越并非自然汇聚,有了贤人就有了名声。这座山秀丽而雄伟,屹立在南海之滨。乌利山有神奇的事迹,紫姑也传扬名声。高大的祠堂宽敞地构建起来,如今能见到白沙先生(的祠宇)。倡导学说在东南之地阐明大道,岭南地区开启了人文之风。去除那些琐碎繁杂的知识,培育心灵的根本涵养元气精神。可以继承往昔的圣人,怎能与神仙幻术相提并论。后辈学子多么幸运,两次在梦中与先生的精诚相通。先生用温和的面容启发我,用淳厚的真情款待我。想要寻找却见不到,想象中先生的仪容已经渺茫。恭敬地焚香拜了又拜,长久地感谢先生给予的大恩。徘徊着不忍离去,感慨此地有许多良朋。想要在这山边卜居,永远面对先生如暖阳般的品德。
注释
- 形胜(xíng shèng)
- 指地理位置优越,地势险要。如《荀子·强国》:‘其固塞险,形势便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。’
- 岭峤(lǐng qiáo)
- 五岭的别称,这里泛指岭南地区。
- 支离(zhī lí)
- 这里指琐碎繁杂。
- 灵根(líng gēn)
- 这里指心灵的根本。
- 讵(jù)
- 岂,难道,表示反问。
- 幽诚(yōu chéng)
- 指精诚。
- 仪形(yí xíng)
- 仪容,这里指白沙先生的仪容。
- 长谢(cháng xiè)
- 长久地感谢。
- 肆造(sì zào)
- 这里指给予的,恩赐的。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种崇敬、向往且略带神秘的氛围。开篇以‘山川本非异,有仙则以灵。形胜匪所钟,有贤则以名’这种比兴手法起兴,将山川因仙人出名与贤能之士使地方闻名相类比,引出对白沙先生的崇敬之情。在写作手法上,诗中多处运用了衬托,如以乌利山和紫姑的神奇来衬托白沙先生的伟大,先生倡导学说、开启岭南人文之风,比那些虚幻的仙幻之事更加伟大。情感表达上,诗人对白沙先生充满了敬仰、感恩和向往之情。敬仰先生的学说贡献,感恩先生在梦中的启发,向往能长久靠近先生的品德。主题思想围绕着对白沙先生的崇敬与追慕展开,通过对白沙先生祠所在的山川、祠堂以及先生学说意义的描述,表达对先生的缅怀与向往。
速览
《云谷谒白沙先生祠》是明代诗人王渐逵的作品,主题为敬仰贤哲、追慕前贤、比兴手法、文化传承。山川本非异,有仙则以灵。 形胜匪所钟,有贤则以名。 兹山秀磅礴,屹立南海滨。 乌利著玄迹,紫姑扬其声。 崇祠敞以搆,于…
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