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答苏见江都谏歌一首

明 · 王渐逵
君不见苏黄门,祝融之墟世间生,豪压岭海夸三城。
风流杜牧不足数,直与长公争弟兄。
闲来调鹤西郊渚,借我虹桥洒然去。
爱子山水多秀奇,辋川堪作王维墅。
把酒临风岸葛巾,挥毫大笑傍无人。
长篇百韵奇直逸,要与林卉相鲜新。
俊才况值清平世,人间好事多相际。
但从古巷觅幽芳,莫向西禅叹相废。
只今萝径春气深,草色花香连远岑。
曲池燕子迎风语,夹岸蔷薇带雨阴。
草阁阑干吟独憩,小车花下何时至。
石鼎重烹竹窦泉,苔矶细语参同契。
君不见圣贤与世常推移,屈伸阖辟天之机。
皇王帝伯无消息,惟有青山伴醉卮。

译文

您难道没看见苏黄门,在祝融的故地世间诞生,豪迈之气压过岭海,三城为之夸赞。他的风流连杜牧都比不上,简直能与苏长公争比兄弟。空闲时在西郊的小洲逗弄仙鹤,借我的虹桥潇洒离去。他喜爱山水多秀丽奇异,辋川可当作王维的别墅。他迎着风靠着岸边,戴着葛巾把酒而饮,挥毫大笑身旁没有旁人。长篇百韵奇特、率直又超逸,要和林间花卉一样新鲜。卓越的才华况且又正值清平的世道,人世间的好事大多相连。只要从古巷中寻觅清幽的芬芳,不要对着西禅感叹荒废。现在藤萝小径春天的气息浓厚,草色花香连接着远处的小山。曲折池塘边的燕子迎着风说话,两岸的蔷薇带着雨意的幽阴。在草阁的栏杆边独自吟诗休息,小车什么时候能来到花下。石鼎重新烹煮竹窦泉的泉水,在生苔的石矶上轻声谈论《参同契》。您难道没看见圣贤总是随着世事推移,屈伸开合是上天的机运。帝王霸业没有了消息,只有青山陪伴着醉酒的酒杯。

注释

祝融(zhù róng)
神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。这里‘祝融之墟’指出生地。
豪压
豪迈的气概压倒。表示非常豪迈。
辋川(wǎng chuān)
水名,即辋谷水。诸水会合如车辋环凑,故名。在陕西省蓝田县南,唐王维曾置别业于此。
葛巾
古时用葛布做的头巾。常为隐士所戴。
阖辟(hé pì)
闭合与开启。这里比喻世事的变化。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的用典手法,如提到苏黄门、杜牧、王维、苏长公等,借古人来烘托诗中主角的才情与风度,增加了诗歌的文化底蕴。在描写上,既有对人物潇洒神态的刻画,如‘把酒临风岸葛巾,挥毫大笑傍无人’生动地展现出人物豪放不羁的形象;也有对自然景色细致的描绘,像‘曲池燕子迎风语,夹岸蔷薇带雨阴’,动静结合,燕子的动与蔷薇的静相得益彰,营造出优美的意境。情感表达方面,诗中充满了对主角的钦佩与赞美之情,通过描写他的才情、生活态度等表达这种情感。从主题思想来看,既有对主角的歌颂,也有对世事变幻的感慨,如‘君不见圣贤与世常推移,屈伸阖辟天之机。皇王帝伯无消息,惟有青山伴醉卮’体现出一种豁达中又带有对世事无常的喟叹。整首诗气势流畅,风格豪放洒脱。

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《答苏见江都谏歌一首》是明代诗人王渐逵的作品,主题为用典、豪放、写景、赞人。君不见苏黄门,祝融之墟世间生,豪压岭海夸三城。 风流杜牧不足数,直与长公争弟兄。 闲来调鹤西郊渚,借我虹桥洒然去。 爱…

标签:用典豪放写景赞人抒情豁达世事无常
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