八景诗为潮阳萧同年题 其五 橘乐山

译文

（她）姿态柔美如同姑射山上的仙子，又忽然消失回归到自然鸿蒙之中。谁说在橘中的乐趣，比不上商山四皓那样的隐士呢。

注释

绰约（chuò yuē）

形容女子姿态柔美的样子，这里用来形容橘乐山如同姿态柔美的仙子。

敝（bì）

此处可理解为‘如同、类似’。

姑射（gū yè）

传说中的仙山名，《庄子·逍遥游》中有‘藐姑射之山，有神人居焉’。

鸿蒙（hóng méng）

指宇宙形成前的混沌状态，这里表示一种回归自然原始的意境。

商山翁

指商山四皓，是秦末汉初四位著名隐士，这里用来作为隐士乐趣的一种代表，与橘中的乐趣作比较。

赏析

从文学手法上看，首句‘绰约敝姑射’运用了典故，将橘乐山的意象与姑射山的仙子联系起来，以神话传说中的形象来描绘橘乐山的一种超凡脱俗的气质，使橘乐山具有了神秘而美妙的色彩。‘倏忽归鸿蒙’一句则体现出一种空灵、变幻的感觉，‘倏忽’一词增强了这种突然性和不可捉摸性，仿佛美好的事物转瞬即逝回归到自然原始的状态。在情感表达方面，诗中传达出一种对橘乐山所蕴含的乐趣的赞赏之情，通过与商山翁的对比，强调此地乐趣之浓厚。在意境营造上，前两句描绘出一个如梦如幻、空灵且富有仙气的橘乐山形象，后两句则在这种意境的基础上，进一步通过比较深化了橘乐山充满乐趣的意境。主题思想主要是表达橘乐山的独特乐趣，借典故等手法展现橘乐山的美妙以及对其的喜爱。

速览

《八景诗为潮阳萧同年题 其五 橘乐山》是明代诗人王渐逵的作品，主题为用典故、写乐趣、赞美景、空灵意。绰约敝姑射，倏忽归鸿蒙。 谁云橘中乐，不减商山翁。