别胡青岩督学四首 其三
离索何所有,将为丽泽亲。
斯文日云晦,岂不在吾人。
缁黄混岐流,管晏迷要津。
嗟予眇孱质,安能抗其群。
太阿贵握柄,壮舆在双轮。
愿君起颓波,一洗归淳真。
感叹方自兹,离别何足云。
斯文日云晦,岂不在吾人。
缁黄混岐流,管晏迷要津。
嗟予眇孱质,安能抗其群。
太阿贵握柄,壮舆在双轮。
愿君起颓波,一洗归淳真。
感叹方自兹,离别何足云。
译文
孤独离群能有什么呢?将要亲近良朋益友。文化学术一天天昏暗不明,难道责任不在于我们这些人吗?僧道与儒家相混如同岔流,管仲和晏婴这样的贤才迷失在关键之处。可叹我渺小孱弱的体质,怎能与他们相抗衡。宝剑贵在有人掌握剑柄,车子在于有两个轮子(比喻缺一不可)。希望您能振起衰败的世风,让一切回归淳朴纯真。感叹正从此处开始,离别又哪里值得一说呢。
注释
- 离索
- 离群索居,这里指孤独、离群的状态。
- 丽泽
- 原意为两泽相连,其水交流,这里比喻朋友之间互相切磋。
- 斯文
- 指文化、文人或文雅。这里表示文化学术等。
- 缁黄
- 缁指僧徒,黄指道士,合起来指僧道。
- 眇孱
- 眇,微小;孱,孱弱。形容渺小孱弱。
- 太阿
- 古宝剑名,常被用来象征权威或杰出的人才。
- 壮舆
- 这里指车子,是一种形象的比喻。
- 颓波
- 向下流的水势,比喻衰败的世风。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘太阿贵握柄,壮舆在双轮’,将贤才比作太阿宝剑,把良好的社会状态比作车子需要双轮,生动形象地表达出观点。在情感表达方面,诗人充满了对文化衰落、贤才迷失的忧虑,同时又对友人胡青岩寄予厚望,希望他能扭转颓势,情感真挚恳切。在意境营造上,全诗营造出一种衰败、昏暗、混乱的社会文化意境,像‘斯文日云晦,缁黄混岐流,管晏迷要津’等诗句都渲染出这种氛围。主题思想上,表达了对文化衰落的担忧和对扭转世风、回归淳朴的渴望。诗中通过对自身渺小无力的感慨,更衬托出友人所肩负的重大责任,从侧面烘托出对友人的期待。
速览
《别胡青岩督学四首 其三》是明代诗人王渐逵的作品,主题为忧文化、寄厚望、用比喻、叹自身。离索何所有,将为丽泽亲。 斯文日云晦,岂不在吾人。 缁黄混岐流,管晏迷要津。 嗟予眇孱质,安能抗其群。 太阿贵握柄,壮…
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