蒙惠节菊小诗申谢
春风夜合连宵话,黄菊禅房带雨开。
尘榻几年烟树杳,仙踪何处木兰回。
浮生色相人皆老,异日瞿昙招不来。
已订宝陀山寺约,一尊应上妙高台。
尘榻几年烟树杳,仙踪何处木兰回。
浮生色相人皆老,异日瞿昙招不来。
已订宝陀山寺约,一尊应上妙高台。
译文
承蒙惠赠节菊,写此小诗来表示感谢。春风中与友人彻夜长谈,黄色的菊花在禅房经雨而盛开。曾经的坐榻已有多年,远方的烟树变得渺茫难见,仙人的踪迹不知在何处,木兰舟也不再回来。人生在世,容颜皆会老去,他日佛陀也无法将我们招回。已经订下了宝陀山寺之约,应当登上妙高台去供奉一尊(佛像之类)。
注释
- 夜合
- 植物名。落叶乔木。叶呈心脏形,入夜则合。
- 禅房
- 寺院建筑的一部分,僧徒们居住的房屋,泛指寺院。
- 尘榻
- 布满灰尘的坐榻。这里表示一种久无人至、物是人非的感觉,典故出自《后汉书·徐稚传》,陈蕃为豫章太守,不接宾客,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。
- 瞿昙(qú tán)
- 释迦牟尼的姓。一译‘乔答摩’。这里指代佛陀。
- 宝陀山
- 山名,是佛教圣地之一。
- 妙高台
- 佛教建筑名,在宝陀山上。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽又略带寂寥、空幻的氛围。前两句通过春风、夜合、黄菊、禅房、雨等意象,描绘出一幅富有诗意的画面,夜合象征着团聚、亲密,黄菊在禅房带雨开放,将自然的生机与禅房的静谧相结合,动静相衬。从写作手法来看,运用了借景抒情的手法,如‘尘榻几年烟树杳,仙踪何处木兰回’,以‘尘榻’‘烟树’‘木兰舟’等意象写出时光的流逝、人事的变迁。情感表达较为复杂,既有对友人惠赠节菊的感激之情,又有对时光易逝、人生虚幻的感慨。主题思想上,在对生活中事物的描述中蕴含着对人生的思考,对往昔的追忆以及对未来的期许,在感恩与清幽的禅意氛围中,透露出淡淡的对生命无常的喟叹。
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《蒙惠节菊小诗申谢》是明代诗人岑万的作品,主题为感物怀人、借景抒情、清幽意境、时光感怀。春风夜合连宵话,黄菊禅房带雨开。 尘榻几年烟树杳,仙踪何处木兰回。 浮生色相人皆老,异日瞿昙招不来。 已订宝陀山寺约,…
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