崖门吊古三首 其二

译文

羌笛胡琴奏响一曲悲歌，南方的人越来越少北方的人越来越多。徒然听到杞梁妻哭倒齐国城墙那样的哀痛，却不见像楚昭王被迎回汉水那边的事情发生。帝王的宝册如有灵应会漂浮在海岛之上，缀珠的短衣（代指死去的帝王）已无主人只能寄托于烟萝之间。千年以来留存下来的孤臣忠心仍在，不管成功失败又能把他们怎么样呢。

注释

羌管（qiāng guǎn）

即羌笛，出自古代西部的羌族，是一种古老的乐器。

杞女（qǐ nǚ）

指杞梁妻，相传她哭夫而使齐国城墙崩塌，是悲痛的象征。

昭王（zhāo wáng）

楚昭王，有复国归返的经历，此处用于典故对比。

宝册（bǎo cè）

帝王用于封禅等大典的册书，这里象征着帝王的尊荣。

珠襦（zhū rú）

缀珠的短衣，这里指代死去的帝王。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘羌管胡琴’的乐器描写和南北人数的对比，展现出一种强烈的局势变化，为全诗定下了一种沧桑的基调。颔联运用典故，‘杞女齐城哭’和‘昭王汉水过’两个典故相对比，前者是悲痛绝望之事，后者是复国归返之事，一悲一喜，而此处用‘空闻’‘不见’，更加深了一种失落和悲哀的情绪。颈联则是虚实结合，‘宝册有灵浮海岛’带有一种想象和奇幻的色彩，而‘珠襦无主寄烟萝’又回归到现实的凄凉景象。情感表达上，全诗充满了对朝代更替、民族命运变化的悲哀，对忠臣义士的崇敬之情。在意境营造方面，通过描写乐器、人物典故、虚幻和现实的景象等，构建出一种沧桑、悲戚、凄凉的意境。主题思想上，主要是表达对历史兴亡的感慨，对忠贞之士的敬重，传达出不以成败论英雄的观点。

速览

《崖门吊古三首 其二》是明代诗人吴旦的作品，主题为吊古伤今、用典、悲戚、忠贞。羌管胡琴一曲歌，南人渐少北人多。 空闻杞女齐城哭，不见昭王汉水过。 宝册有灵浮海岛，珠襦无主寄烟萝。 千年留得孤忠在，…