中流自在图歌为谭次川年兄题
远山横黛色，林树正扶苏。
是谁槃礴丹青手，驱云掣电龙蛇走。
青冥浩荡不可穷，万顷玻璃当户牖。
绝壁崩崖雨后新，惊涛日日伴游人。
人间草舍依村树，水上云深隔比邻。
江头牙樯如榔密，奔波愈下无回日。
谁知中有扣舷者，缓楫安流心自逸。
慷慨中流发浩歌，天地万物如渠何。
冯夷击鼓鼍为导，灵胥水面空婆娑。
君不见湘山大风不得渡，刑徒三千亦何怒。
又不见滟滪堆前争喧豗，矢尽剑折夫何为。
乃知画师有深意，颓波涨里藏其智。
一棹孤舟尺素中，洗尽人间名与利。
名与利，如轻苹，风波逐逐徒伤神。
所以高明仗忠信，济川有术通玄津。
速不足喜，迟何足嗔。
彼岸登时同是到，稳作中流自在人。
译文
秋水弥漫着烟霭笼罩山谷，河川的景色进入画卷之中。远处山峦横亘着青黑色，树林繁茂。是谁有着挥洒自如的绘画技巧，驱使云雾、掣动闪电如同龙蛇奔走。天空广阔无边难以穷尽，万顷如玻璃般的水面正对着门窗。绝壁和崩塌的山崖在雨后焕然一新，惊涛每日陪伴着游人。人间的草屋依傍着村中的树木，水面上云雾深沉隔断了近邻。江头林立的桅杆如同榔木般密集，船只奔波向下不再返回。谁知道其中有敲击船舷的人，缓慢划桨安稳地在水流中内心自在安逸。在水流中央情绪激昂地放声高歌，天地万物又能把他怎么样。冯夷敲鼓鼍龙作引导，伍子胥的灵魂在水面徒然舞动。您没看到湘山大风时无法渡江，三千刑徒又有何可愤怒。又没看到滟滪堆前水流争涌，箭射完剑折断又能做什么。于是知道画师有着深刻的用意，在汹涌波涛之中蕴藏着智慧。一只小船在尺幅画卷之中，洗净人间的名利。名利就如同轻轻的浮萍，在风波中追逐只会徒然伤神。所以高明的人依仗忠信，渡过江河有方法通向玄妙的渡口。快不值得欢喜，慢有什么可恼怒。到达彼岸的时候大家同时到达，稳稳地做一个在水流中央自在的人。
注释
- 槃礴（pán bó）
- 箕踞而坐，此指作画时不拘形迹、自由自在的样子，也可形容文章气势磅礴。
- 青冥（qīng míng）
- 青色的天空。
- 牙樯（yá qiáng）
- 象牙装饰的桅杆，此指桅杆林立，形容江上船只众多。
- 冯夷（féng yí）
- 神话中的黄河水神。
- 灵胥（líng xū）
- 指春秋时吴国的伍子胥，相传伍子胥死后为涛神。
- 喧豗（xuān huī）
- 轰响，喧闹。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了大量的描写，如‘秋水弥烟谷，川光入画图。远山横黛色，林树正扶苏。’以细腻的笔触勾勒出一幅山水画卷，将自然景色描绘得栩栩如生。在情感表达方面，诗人通过对画中景色的描述以及对中流之人自在状态的描写，表达出一种对自在闲适生活的向往，同时对追名逐利的行为进行批判。在意境营造上，诗中既有宏大开阔的江川画面，如‘青冥浩荡不可穷，万顷玻璃当户牖。’又有静谧的人间烟火描写，如‘人间草舍依村树，水上云深隔比邻。’形成鲜明对比。主题思想上，强调了超脱名利，以忠信的态度处世，追求内心自在的重要性。诗中还运用了典故，如‘冯夷击鼓鼍为导，灵胥水面空婆娑。’‘君不见湘山大风不得渡，刑徒三千亦何怒。’‘又不见滟滪堆前争喧豗，矢尽剑折夫何为。’增加了诗歌的文化底蕴和厚重感。
速览
《中流自在图歌为谭次川年兄题》是明代诗人郑廷鹄的作品，主题为写景、闲适、抒情、批判。秋水弥烟谷，川光入画图。 远山横黛色，林树正扶苏。 是谁槃礴丹青手，驱云掣电龙蛇走。 青冥浩荡不可穷，万顷玻璃当户牖。…