孔释抱送图送王忠铭
龟蒙络绎汇洙泗，泰山盘郁纠青徐。
阙里虽传笃生地，尼山应记祷禋时。
莫道西天无善果，却于东鲁有乘除。
申甫昔殊嵩岳降，传说今看星宿离。
从此人间渥洼种，多缘天上麒麟儿。
天入南溟连地脉，东连建水涟且漪。
尖峰矗矗凌霄汉，金鸡宛宛走蛟螭。
阜钟奇气穿龟窦，江留古迹壅清泥。
诞生异质归青琐，秀出雄文入凤池。
地灵自古人多杰，善积由来庆所馀。
胶漆襟期倾海宇，云龙意气动亲知。
共传荀氏龙初聚，谁云仙果子生迟。
河东瑞丽征玄凤，马氏贤良数白眉。
周雅便须赓振振，史臣应自谬嶷嶷。
骚人郁悒忻摛赋，尽史缤纷预献图。
译文
您难道没有看到，如同水晶般纯净的孩子生来就极为奇特，天地的覆载将永无穷尽之时。龟山蒙山相连不断地汇聚到洙水泗水，泰山山势盘曲郁积纠结着青州徐州。阙里虽然传说是圣人笃厚之地，尼山应该铭记祈祷祭祀的时候。不要说西方天竺没有善果，却在东方鲁国有着增减变化。申伯甫侯昔日特别地如同嵩山降下，傅说如今看来像是星宿分离（喻不凡之人的降生）。从此人间的神马良驹，大多因为是天上的麒麟儿。天空延伸到南海连接着地脉，向东连接着建水泛起层层涟漪。尖峰高高耸立直插云霄，金鸡好似蜿蜒游走于蛟龙螭龙之间。山阜聚集奇特的气象穿过龟穴，江水留存古迹被清泥堵塞。诞生具有奇异资质的人进入朝廷，优秀出众的雄文进入中书省。地方灵秀自古以来人就多豪杰，善德积累从来都是福庆有余。情意相投如同胶漆使四海之内倾心，意气相投如同云龙使亲朋好友心动。都传说荀氏八龙刚刚相聚，谁说仙果（指代非凡之人）诞生得迟。河东的祥瑞美丽象征着玄凤，马氏家族的贤良之人要数白眉（最出众者）。就应该续写《诗经·周雅》中的‘振振’（家族兴盛）之类的诗篇，史官应该是错误地记载了（怀疑其出身等）。忧愁的诗人高兴地铺陈辞赋，全部的史官多彩地预先献上图册。
注释
- 龟蒙（guī méng）
- 龟山和蒙山，在山东境内，是古代名山。
- 洙泗（zhū sì）
- 洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，是孔子聚徒讲学的地方，被视为儒家文化的发源地。
- 祷禋（dǎo yīn）
- 祈祷祭祀。
- 渥洼（wò wā）
- 指代神马。传说汉武帝时得神马于渥洼水中。
- 麒麟儿（qí lín ér）
- 指颖异的小孩子，多用来夸赞他人之子。
- 建水
- 水名，位于云南等地。
- 蛟螭（jiāo chī）
- 蛟龙和螭龙，古代传说中的两种龙属动物，这里用来形容一种灵动神奇的景象。
- 龟窦（guī dòu）
- 龟穴，这里指山阜间的洞穴之类的地方。
- 青琐（qīng suǒ）
- 原指装饰皇宫门窗的青色连环花纹，这里代指朝廷。
- 凤池（fèng chí）
- 即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，代指中书省。
- 荀氏龙
- 指荀氏八龙，东汉荀淑有八子，皆有名声，时人称为‘荀氏八龙’，这里用来比喻贤才众多。
- 振振（zhèn zhèn）
- 《诗经·周南·螽斯》中有‘宜尔子孙，振振兮’，表示家族兴盛的样子。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的用典，如‘申甫昔殊嵩岳降’‘传说今看星宿离’等句，通过引用古代传说中不凡之人的降生典故，来烘托主人公的非凡出生和独特气质，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，诗人对王忠铭充满了赞誉之情，从其出生的神奇，到其文才出众能够进入朝廷的核心，都一一称道，同时也表达了对他的美好祝福，如‘善积由来庆所馀’，认为他的善德积累会带来无尽的福运。在意境营造方面，诗中描绘了宏大的山水景象，像‘龟蒙络绎汇洙泗，泰山盘郁纠青徐’，以连绵的山脉、汇聚的河流构建出一种雄浑壮阔的意境，为人物的出场奠定了一个宏大的背景。主题思想主要是通过对王忠铭的出生、才学、品德等方面的夸赞，表达对他的敬重、欣赏以及对其未来的美好期望。
速览
《孔释抱送图送王忠铭》是明代诗人张子翼的作品，主题为赞誉、用典、出生不凡、宏大意境。君不见，水晶之子生绝奇，乾坤覆载无穷期。 龟蒙络绎汇洙泗，泰山盘郁纠青徐。 阙里虽传笃生地，尼山应记祷禋时。 莫道西天…