山斗遗思 其三

译文

江门（陈献章）倡导绝世之学问，其宗旨在于自然。六经本无善恶美丑（的刻意定性），因感应而兴起万千因缘。一旦悟透则一切皆妙，高妙啊哪里只是禅意呢。刚正不阿的古愚翁（李承箕），对《参同契》有真正的阐释。他的诗章与书法作品，就像九鼎中留存的一块肉（珍贵）。

注释

绝学（jué xué）

绝世的学问，这里指独特的、有深远影响力的学说。

声臭（shēng xiù）

原指气味，这里可理解为一种刻意的定性，如善恶美丑等。

应感（yìng gǎn）

感应，指事物之间相互的影响和触动。

万缘（wàn yuán）

万千因缘，形容众多的因果联系、事物间的关系等。

矫矫（jiǎo jiǎo）

形容英勇威武或超凡出众的样子。

参同（cān tóng）

这里指《参同契》，是一部道教炼丹术的著作，也被视为哲理书籍。

真诠（zhēn quán）

真实的阐释、正确的解释。

翰墨（hàn mò）

原指毛笔和墨汁，这里指代书法、文章等。

九鼎（jiǔ dǐng）

古代象征国家政权的传国之宝，这里表示非常重要、珍贵的事物。

一脔（yī luán）

一块肉，这里用来比喻虽只是一小部分但很珍贵。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法开篇，直接点明江门之学的宗旨为自然。在表达情感方面，诗人对江门之学以及古愚翁的学问和作品充满崇敬与赞美之情。在意境营造上，通过提及六经、万缘等元素，营造出一种深邃、宏大的思想意境。主题思想围绕着对江门之学和古愚翁成就的肯定与推崇。诗中以六经起兴，借助传统经典的影响力来衬托江门之学的独特性。以‘九鼎存一脔’来形容诗章与翰墨的珍贵性，使用比喻的手法增强了艺术感染力，强调古愚翁的作品虽然可能只是一小部分留存，但却有着极高的价值。

速览

《山斗遗思 其三》是明代诗人霍与瑕的作品，主题为赞美人、推崇学问、思想深邃、意境宏大。江门倡绝学，其宗在自然。 六经无声臭，应感起万缘。 一了一切妙，卓哉岂其禅。 矫矫古愚翁，参同有真诠。 诗章与翰墨，九…