望白云山有作

译文

不断地攀登啊攀登，远远眺望白云山。树木的颜色增添了新绿，花的光彩还带着残留的寒意。山势高耸俯瞰城墙城头显得很近，就像一幅非常精巧的画图。轻薄的烟雾染着各个山峰，云的姿容雾的形态看也看不完。回忆往昔开山的安期翁，在青翠的山色中除草建屋。炼丹炉中九转之后真的炼成丹药，在金阙中千年被封以仙名。仙人的踪迹一去就到了三山之外，美好的传说徒有灵泉还在。苍藤古木经历了多少个秋天，佛寺禅院相互遮掩。禅院佛寺又变得荒凉，野草闲花只是自顾自地散发香气。满涧的芝兰没有人去采撷，深山里有麋鹿出没的场所。此地弥补了东南的空缺，上天开启了邹鲁的文化。日月的光辉常常普照，山河完整的气象什么时候才有呢？光辉映照在岩崖巨石上，精彩流布形成五色光芒。闲坐呼啸于天风之中处处都是春色，边走边唱在云水之间处处都是碧绿。天风云水间多次徘徊，谗言纷纷争着散布。止棘青蝇之类的小人随着时势而动，高冈上凤凰聚集于朝阳之处。只是如今风雨年年都好，桃李在春天早早开花。古老的山谷里长久地生长着绿苔，公子们慢慢地在芳草间游玩。人来人往春天过去春天又来，每一次回望都令人伤神。暂且把心中无尽的事情，交付给山中的一片云彩吧。

注释

跻攀（jī pān）

攀登。跻，登、上升。

崔嵬（cuī wéi）

形容山势高大雄伟。

诛茅（zhū máo）

芟除茅草。引申为结庐安居。

梵宇（fàn yǔ）

佛寺。

晻霭（ǎn ǎi）

昏暗的云气。

芝兰（zhī lán）

芝和兰，都是香草，多比喻君子德行的美好或友情、环境的美好等。

贝锦（bèi jǐn）

指像贝的文采一样美丽的织锦。后用来比喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。

南箕（nán jī）

星名，即箕宿。古人认为箕星主口舌，多用来比喻谗佞。

哆张（duō zhāng）

意思是将口舌张大，有散布、张扬之意。

止棘（zhǐ jí）

原指禁止人们进入棘林，以免伤害。这里用来比喻奸佞小人。

青蝇（qīng yíng）

苍蝇，比喻进谗佞的人。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了描写、叙述与抒情相结合的方式。诗的开篇以“跻攀复跻攀”这样的动作描写，引出遥望白云山的景象，为下文的写景抒情做铺垫。在写景方面，如“树色添新绿，花光带旧寒”，通过对树色和花光细致的描绘，“新绿”与“旧寒”的对比，展现出季节交替时山中景色的独特韵味，既写出了新春的生机，又暗示了冬寒的余韵。“轻烟薄霭染诸峰，云容雾态看无尽”则生动地勾勒出白云山云雾缭绕的仙境般的景色，营造出一种空灵、幽远的意境。

在情感表达上，诗中蕴含着复杂的情感。既有对白云山景色的喜爱与赞美，如对山中四季不同景色的描写，充满着对自然之美的向往；又有对历史变迁、人事无常的感伤。从对开山仙人安期翁的追忆，到如今禅宫的荒凉，“仙踪一去三山外，芳流空有灵泉在。禅宫梵宇复荒凉，野草闲花只自香”，往昔的繁华不再，只留下如今的寂寥，充满了物是人非的感慨。同时也透露出诗人对现实中奸佞小人的不满，“贝锦南箕争哆张。止棘青蝇随气候”用典故来影射那些进谗言的小人。最后诗人将心中事付与山中云，表达出一种想要超脱尘世烦恼的愿望。

主题思想方面，通过描绘白云山的景色、追忆历史人物与事件、感慨人事的兴衰，表达了诗人对自然、历史、社会和人生的思考，在自然的永恒与人事的无常中寻找心灵的慰藉。

速览

《望白云山有作》是明代诗人霍与瑕的作品，主题为登山诗、写景、怀古、感时伤事。跻攀复跻攀，遥望白云山。 树色添新绿，花光带旧寒。 崔嵬俯瞰城头近，画图一幅玲珑甚。 轻烟薄霭染诸峰，云容雾态看无尽。…