春日陪侯侍御游洪岩用卢大参韵 其七

译文

远古之时有能工巧匠，构建了这没有房梁的寺庙。不知道喜好修行的人们，什么时候能够成就佛事。

注释

太初（tài chū）

道家指天地未分之前的混沌元气，这里泛指远古时期。

搆（gòu）

同‘构’，构造、构建的意思。

好修（hào xiū）

喜好修行，这里的修可以理解为宗教意义上的修行，如佛教的修行。

佛事（fó shì）

指与佛教相关的事务，这里特指修行者能否成佛之事。

赏析

从文学手法上看，前两句平铺直叙，直接点明洪岩有一座奇特的‘无梁寺’是古时巧匠所构建，简洁明了地介绍了对象。后两句则是从现实中的‘好修人’（喜好修行之人）出发，通过一个问句表达出对修行者能否成佛、何时成佛的思考，虚实结合，由实（寺庙）到虚（成佛之事）。在情感表达上，有一种淡淡的对宗教修行的疑惑与探寻之感。在意境营造上，无梁寺本就是一个充满神秘色彩的意象，再加上对成佛之事的追问，使得整个画面笼罩着一种空灵、幽玄且带有禅意的意境。主题思想围绕着寺庙与修行者的成佛展开，探讨了宗教修行的结果与未知性。

速览

《春日陪侯侍御游洪岩用卢大参韵 其七》是明代诗人霍与瑕的作品，主题为咏物、禅意、疑问、宗教。太初有巧匠，搆此无梁寺。 不知好修人，几时成佛事。