挽方山阐维那 其二

译文

禅修之心无所住着也无所依傍，（您）将在何处像达摩祖师那般只穿着一只鞋子归去呢？料想（您）是去往石桥的西边了吧，寒冷的树林里徒然埋葬着您旧日的僧衣。

注释

维那（wéi nà）

寺院中管理僧众事务的知事僧，为东序六知事之一。

无住（wú zhù）

佛教语。意为法无自性，无所住着，随缘而起。

只履（zhī lǚ）

一只鞋子，达摩祖师‘只履西归’，这里用以指代高僧的离去。

寒林（hán lín）

秋冬的树林，这里营造出清冷、寂寥的氛围。

赏析

从文学手法上看，首句‘禅心无住复无依’直接点明主旨，以禅心起笔，奠定了全诗的空灵、超脱的基调。‘无住复无依’这种表述运用了叠词与否定词的组合，强化了那种空灵自在、不沾不滞的禅意。次句‘何处飘飘只履归’运用典故，达摩祖师‘只履西归’的典故在这里使用，增添了神秘而空灵的色彩，同时以问句的形式，给读者留下遐想的空间。后两句‘想是石桥西畔去，寒林空葬旧僧衣’通过想象的手法，诗人猜测逝者去往石桥西畔，而寒林空葬僧衣这一画面充满了寂寥、空灵之感，以景语作结，给人一种言有尽而意无穷的感觉。在情感表达上，全诗充满了对阐维那和尚的悼念之情，但这种悼念不是沉痛的哀伤，而是带着一种对其禅心境界的敬重与向往，有一种空灵超脱之感。在意境营造上，通过禅心、只履归、石桥、寒林等意象，构建出一个空灵、清幽、超脱尘世的意境。主题思想上，既表达了对逝者的悼念，又体现出对其禅心境界的赞美与思考。

速览

《挽方山阐维那 其二》是明代诗人王恭的作品，主题为悼念、禅意、空灵、用典。禅心无住复无依，何处飘飘只履归。 想是石桥西畔去，寒林空葬旧僧衣。