自西樵移居白云山
懒性常畏人,颇与山灵遇。
丘壑泊朝市,处世各有慕。
敢云托清修,泉石遂成痼。
所贵在适情,川岳无新故。
浩浩海水深,冉冉云霞聚。
郁郁松桂幽,依依林鸟度。
赏心能几时,况乃春已暮。
九龙井未堙,一歃抒吾素。
丘壑泊朝市,处世各有慕。
敢云托清修,泉石遂成痼。
所贵在适情,川岳无新故。
浩浩海水深,冉冉云霞聚。
郁郁松桂幽,依依林鸟度。
赏心能几时,况乃春已暮。
九龙井未堙,一歃抒吾素。
译文
我生性懒散常常害怕与人交往,却常常与山中的神灵相遇(一种内心对山的喜爱之感,仿佛与山有灵犀)。山丘沟壑与都市相安并存,世间之人各有所向往追求。怎敢说自己是依托于清净的修行,但是对泉水山石的喜爱已经成为痼疾(形容热爱之深)。最可贵的在于顺适自己的性情,山川河流并没有新旧之分。海水浩荡深远,云霞缓缓地汇聚。松桂生长得郁郁葱葱而幽远,树林中的鸟儿自在地飞过。愉悦心情能有多久呢,更何况春天已经快要结束了。九龙井还没有被填塞,喝一口(九龙井的水)来抒发我的本真情怀。
注释
- 山灵(shān líng)
- 指山神。古代人们认为山有神灵主宰,这里表示诗人对山的一种敬重与亲近之感,好像山是有灵的,能与之相遇。
- 丘壑(qiū hè)
- 指山岳溪谷,泛指山水美丽的地方,这里代表自然山水。也可比喻深远的意境。
- 泊(bó)
- 在这里是停留、止息的意思,描绘出丘壑与朝市共存的状态。
- 清修(qīng xiū)
- 指操行洁美,这里诗人表示不敢说自己是依托于这种高洁的修行生活。
- 痼(gù)
- 本义为久病,这里表示对泉石的喜爱已经像一种难以改变的痼疾,形容喜爱程度之深。
- 堙(yīn)
- 堵塞、填塞的意思。
- 歃(shà)
- 本义为饮、微吸,这里‘一歃’表示喝一点(九龙井的水)。
- 吾素(wú sù)
- 我的本真、本心。
赏析
这首诗在意境上,描绘了白云山优美宁静的自然景象,如‘浩浩海水深,冉冉云霞聚。郁郁松桂幽,依依林鸟度’几句,通过对海水、云霞、松桂、林鸟等意象的描写,营造出一种开阔、清幽且富有生机的意境。在写作手法上,诗人先以叙事和抒情相结合开篇,表达自己的懒性和对山居生活的向往,如‘懒性常畏人,颇与山灵遇’,直接点明自己的性格特点与对山的亲近感。中间部分运用议论的手法,如‘所贵在适情,川岳无新故’阐述了顺遂性情的观点。情感表达丰富多样,既有对自然山水的喜爱,像对泉石成痼的描述,又有对时光易逝的感慨,如‘赏心能几时,况乃春已暮’。主题思想上,诗人通过对从西樵移居白云山生活的描述和感悟,传达出对自由适情的山居生活的热爱以及对自然的崇尚之情。
速览
《自西樵移居白云山》是明代诗人祁衍曾的作品,主题为山居、喜爱自然、适情、感时。懒性常畏人,颇与山灵遇。 丘壑泊朝市,处世各有慕。 敢云托清修,泉石遂成痼。 所贵在适情,川岳无新故。 浩浩海水深,冉…
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