伏日区用孺太史招饮慈仁寺蟠松下同赋

译文

火红的太阳在高空运行，炎热的威势是多么显赫。可叹那些酷热中的人们，都说手都能被烤热。好友盛情相邀，让我坐在松树下的石头上。解开衣带迎着微风，把头巾挂在高高的树枝上。美酒让四座的人融洽欢乐，就好像浇灌上了甘露。用精美的瓷器喝着新茶，清凉的感觉仿佛从两腋生出。瓜果依次摆上，是寺庙僧众用香积厨的饭食来招待。高雅的言谈唱出奇妙的道理，亲昵随意间夹杂着诙谐戏谑。这样的快乐从未有过，一天如同十天般美好。只是叹息那千年的松树，通常在云霄之上高达百尺。而这棵松树却弯曲低伏，就好像湿地里的水草。枝叶散乱纷披相互牵扯，树干支撑着却歪斜倾侧。你的材质既然不差，你的影子为何不挺直？难道要效仿那些阿谀奉承的人，弯腰低头长久地局促不安？我的话还没说完，松树瑟瑟作响像是在以心相对。扎根之处并非小土丘，幸亏借助这清净之地的力量。既没有牛羊来践踏的忧患，也避免了被刀斧砍伐的悲戚。我想要高高挺立，神灵厌恶恐怕会被逼迫。四面有很多劲风，出众的树木多次被摧折。即使可以充当明堂所用的材料，工匠也不能察觉识别。整个世上都喜好弯曲的姿态，刚直又有什么益处呢？弯曲身子顺应时世的昏暗，暂且又靠近台阶边缘。在岁寒之时自然坚贞，可弯曲但不可改变。抚摸着松树兴起长歌，一唱就再三叹息。这才知道保全天年，伸屈各有适宜的时候。我们这些人大多刚直不阿，要共同记住这番话语。

注释

炎威（yán wēi）

炎热的威势。

执热（zhí rè）

苦热，酷热。

巾帻（jīn zé）

头巾。

芳醴（fāng lǐ）

美酒。

偃蹇（yǎn jiǎn）

弯曲、低垂的样子。

隰中（xí zhōng）

湿地里。

攫拿（jué ná）

互相牵扯。

戚施（qī shī）

本指蟾蜍，此处指阿谀奉承的人。

培塿（péi lǒu）

小土丘。

罡风（gāng fēng）

强劲的风。

明堂（míng táng）

古代帝王宣明政教的地方。

局蹐（jú jí）

形容谨慎恐惧的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将松树应有的挺拔姿态和眼前这棵松树的偃蹇歪斜进行对比，突出松树独特的生存状态。同时也用了拟人手法，如‘我词未及终，瑟瑟对以臆’，赋予松树情感和回应诗人的能力。在情感表达方面，诗人由对炎夏中朋友相聚欢乐场景的描写，转向对松树姿态的疑惑与追问，进而借松树表达出对世事的感慨，既有对自身刚直性格在社会中处境的思考，又有对顺应时世、保全自身的感悟，情感复杂而深沉。在意境营造上，先以炎热夏日下友人相聚的惬意场景开篇，轻松愉悦，随后进入对松树的刻画与思考，营造出一种深沉、幽思的氛围。主题思想上，通过对松树的议论，探讨了在复杂的社会环境中刚直与屈伸的关系，表达了一种顺应世事又坚守本心的复杂观念。

速览

《伏日区用孺太史招饮慈仁寺蟠松下同赋》是明代诗人张萱的作品，主题为炎夏聚会、借物抒情、刚直之思、顺应时世。赤日行高天，炎威一何赫。 嗟彼执热人，争言手可炙。 良朋有嘉招，坐我松下石。 解带当微风，高枝挂巾帻。 芳醴洽四坐，如…