枯木竹石图唐解元最得意笔也图以自况诗以自悲余每展其图辄咏其诗不胜身世之感故复悲其意用其韵而赓和之 其一
不充巨室材,不作明堂器。
顽碧与枯株,斤凿何由至。
晚节托此君,养我浩然气。
吾道贵知希,勿洒穷途涕。
顽碧与枯株,斤凿何由至。
晚节托此君,养我浩然气。
吾道贵知希,勿洒穷途涕。
译文
不能成为豪门大宅的建筑木材,也不能被制作成朝堂宫殿的器物。那些顽固的石头与枯干的树木,斧子凿子怎么会用在它们身上呢?晚年的节操托付给竹子(此君),涵养我盛大刚正的精神。我的主张贵在知道的人少(知音稀少),不要像阮籍那样在穷途末路时悲泣。
注释
- 巨室
- 豪门大族,这里指豪华的建筑。
- 明堂
- 古代帝王宣明政教、举行大典的地方,这里表示朝堂宫殿之类的重要建筑。
- 此君
- 指竹子。晋代王徽之曾指着竹子说‘何可一日无此君’,后常以‘此君’代指竹子。
- 浩然气
- 盛大刚正的精神。出自《孟子·公孙丑下》‘我善养吾浩然之气’。
- 知希
- 即‘知希之贵’,了解的人少就显得珍贵,这里指知音稀少。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了托物言志的手法。诗中的‘枯木’‘顽碧(石头)’不被用作‘巨室材’‘明堂器’,实则暗示诗人自己不被世俗所重用,不愿迎合权贵。‘晚节托此君,养我浩然气’则将自身的气节与竹子联系起来,通过竹子来表达自己坚守高尚品德的决心。在情感表达方面,诗中既有不被重用的无奈,如开头几句暗示自身的不被赏识;又有坚守自我的高傲,‘吾道贵知希’体现出诗人虽然知音难觅,但依然珍视自己的操守。在意境营造上,‘顽碧与枯株’勾勒出一幅冷寂、萧索的画面,给人一种超脱尘世的感觉。主题思想上,表达了诗人在困境中坚守自我、珍视自身操守、不屑于迎合世俗的主旨。
速览
《枯木竹石图唐解元最得意笔也图以自况诗以自悲余每展其图辄咏其诗不胜身世之感故复悲其意用其韵而赓和之 其一》是明代诗人张萱的作品,主题为托物言志、坚守自我、萧索意境、不被重用。不充巨室材,不作明堂器。 顽碧与枯株,斤凿何由至。 晚节托此君,养我浩然气。 吾道贵知希,勿洒穷途涕。
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