中元日无遮会中题白衣观音像 其一
我生不信佛,今日始回向。
年衰心性慈,信根觉渐长。
合掌无遮会,写此白衣像。
为语善女人,朝夕勤供养。
烦恼即破除,欢喜自无量。
年衰心性慈,信根觉渐长。
合掌无遮会,写此白衣像。
为语善女人,朝夕勤供养。
烦恼即破除,欢喜自无量。
译文
我生来就不信佛,今天才开始归向(佛门)。年纪衰老心性变得慈善,善根(对佛法的信念)感觉渐渐增长。在无遮法会中合掌,绘制这尊白衣观音像。对那些善良的女子说,早晚勤奋地供奉。烦恼就会被破除,欢喜自然无穷无尽。
注释
- 回向
- 佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。
- 信根
- 佛教语。五根之一。谓对佛法深信不疑。
- 无遮会
- 佛教举行的一种广结善缘,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。
- 供养
- 指以饮食、衣服等供给佛法僧三宝或供给父母师长。
赏析
从文学手法上看,这首诗直白质朴,没有过多华丽的辞藻修饰,以一种平铺直叙的方式表达诗人的想法。在情感表达方面,诗人描述了自己从不信佛到信佛的转变过程,体现出随着年龄增长,心性变得慈悲,对佛法的信念也逐渐加深的情感状态。在意境营造上,通过描述无遮会、白衣观音像、善女人的供养等佛教相关元素,构建出一种带有佛教宁静祥和氛围的意境。主题思想围绕着诗人对佛教的新感悟展开,强调信佛能破除烦恼带来欢喜,反映出佛教对人心灵的一种引导和慰藉作用。
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《中元日无遮会中题白衣观音像 其一》是明代诗人张萱的作品,主题为信佛诗、心性转变、佛教意境、直白叙述。我生不信佛,今日始回向。 年衰心性慈,信根觉渐长。 合掌无遮会,写此白衣像。 为语善女人,朝夕勤供养。 烦恼即破除,欢…
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