尹用平同人以八睡诗见示二年矣己未秋日园居尚寝无觉因忆用平来诗戏笔复之遂得四章诸君子珠玉满前西园公瓦砾继进者雅终不妨奏曲喷饭亦足解颐也 其一

译文

别人把醒当作睡，您把睡当作醒。醒着和睡着是否相同呢，这都不是真实的境界。睁着眼和闭着眼，旁观的人看得最清楚。呵呵。（后面一句‘回转顾和难到晓，咍台许璪共登床’语义较为晦涩难懂，大致可译为：辗转反侧难以到天亮，（不知何意的‘咍台许璪’）一起登上床榻）

注释

咍台（hāi tái）

在古汉语中这是一个较为生僻的词汇，在这里具体含义不明，可能是人名或者有特殊的指代意义。

许璪（xǔ zǎo）

可能是人名，具体生平事迹等未知，在此诗中作为一种特殊的指代。

赏析

从文学手法上看，这首诗以一种对话和议论的形式展开，如‘人以醒作睡，君以睡作醒’这种两两相对的表述，简单直接地摆出不同的状态对比，富有哲理思辨性。在情感表达方面，诗中有一种诙谐、戏谑之感，从‘呵呵’这样的表述可以看出作者较为轻松、调侃的态度。在意境营造上，通过对醒与睡这一平常又充满哲学意味的状态的探讨，构建出一种似真似幻、朦胧的意境。主题思想上则是对醒睡这一现象背后真实与否的思考，展现出一种对生活状态和认知的深入挖掘。不过诗的后半部分‘回转顾和难到晓，咍台许璪共登床’表述较为隐晦难懂，可能蕴含着特定的典故或者个人化的指代，使全诗在整体连贯性上略显突兀。

速览

《尹用平同人以八睡诗见示二年矣己未秋日园居尚寝无觉因忆用平来诗戏笔复之遂得四章诸君子珠玉满前西园公瓦砾继进者雅终不妨奏曲喷饭亦足解颐也 其一》是明代诗人张萱的作品，主题为哲理诗、诙谐、思辨、醒睡之思。人以醒作睡，君以睡作醒。 醒睡亦同否，皆非真实境。 睁眼与瞌眼，旁观者最审。 呵呵。 回转顾和难到晓，咍台许璪共登床。