漳流竹隐歌为沈司马伯含赋赠忆堂老人

译文

玉龙不愿停留在玄冥宫，将山推倒把海蹴向钱塘东边。凶暴的子孙震裂地轴，绿色的兵器紫色的铠甲排列在天空。钱塘城中的十万人家，艳丽的花草徒然繁茂。稽康已死王猷也亡故，兔苑荒草丛生淇园也已空寂。我听说漳流极为奇妙绝伦，上百亩参差不齐的竹林森然罗列。当中有位老人整日高卧，脸色红润头发乌黑眼珠正方。有田却懒得像长沮、桀溺那样扶杖耕种，有瓢却懒得像巢父、许由那样挂在松树上。亲手锄开绿云般的竹叶种下青竹，众多的牛群满地好像聚集的事物。灵苗不沾染康回（共工）的血，坚韧的竹干不被殷纣王的弓贯穿。抽出鱼肠宝剑射向蓝天，鸡脚挣脱距（鸡爪后的尖刺）畅快地对着红霞。员丘半夜失去俊美的竹楫，伶鳏（孤单之人）忽然间焚毁昆籦（一种竹子）。月光洒入帷帐如同碎落的明月，微风拂过石头留下和煦的风。有时白天黑蛟起舞，天上奏响八佾之乐伴随着笙镛（乐器）。木德的圣人很久不再称王，您家的紫藤蔓多么茂盛。您说上帝派遣这些竹子，从万里之外移植到瀛蓬（仙境）。千年的竹实洁白如雪，鲜明光亮成百斛。凤凰以下的禽类不敢食用，用锦缎包裹满丛斑犀。一根竹子早已靠近帝座，呼吸着沆瀣之气开辟鸿蒙。敲击金玉鬼神被感通，凤凰纷纷来从。去年幼竹更加盘曲，南北枝干都葱茏。昨日春雷急促地敲响，竹枝扬鳞鼓鬣如同奔虹。青宁（竹节）依次排列，竹节与普通砍伐的竹子不同。漳流之上就是县圃（仙境），竹子飘动着云雾声音玲珑。荆扬之地不用进献竹类的庭实，汧渭之地何必夸耀侯封。我家的老廌（獬豸，此处代指自己）很了解这些，几竿竹子一张床榻寒蛩嘶鸣。庭院荒芜小路断绝常常缩着脖子，隐藏身影在榛莽之中多么愚蠢。您如今避世还更好事，停下车马纵横往来。像储存的美味让客人饱餐，驱使三雅（酒杯）不分春秋冬。阿咸（侄儿）念叨这些话语娓娓动听，让我馋得口水落下如同舂米机。竹林七贤和竹溪六逸我也算一个，进入竹林挽臂同行不知何时能实现。倘若允许在竹根下一起醉卧，请您为我制作华林筇（竹杖）。相约在九天之外遨游，向青天一掷骑上玉龙。

注释

玄冥（xuán míng）

神话中的北方之神，此处指代寒冷的北方。

町疃（tǐng tuǎn）

田舍旁的空地，这里指竹林的分布状态。

沮溺（jǔ nì）

长沮和桀溺，春秋时期的隐士。

巢由（cháo yóu）

巢父和许由，上古时期的隐士。

觳觫（hú sù）

恐惧颤抖的样子，这里形容牛群。

康回（kāng huí）

共工，神话中的人物。

伶鳏（líng guān）

孤独之人。

昆籦（kūn zhōng）

一种竹子。

沆瀣（hàng xiè）

夜间的水汽，也指仙人所饮的露水。

碨砢（wěi luǒ）

形容树木高大、盘曲的样子。

茏苁（lóng cōng）

草木青翠茂盛的样子。

青宁（qīng níng）

这里指竹节。

赏析

此诗意境奇幻诡谲。开篇以玉龙推山蹴海的宏大景象起兴，营造出一种磅礴而又神秘的氛围，钱塘城中的描写与后面漳流竹林的奇绝景象形成鲜明对比，从喧嚣尘世到清幽仙境，过渡自然。在写作手法上，运用大量的神话典故和奇特的想象，如‘灵苗不渍康回血，劲簳不贯殷辛弓’，将竹子与神话传说相结合，增添了诗歌的神秘色彩。情感表达丰富多样，既有对世间繁华虚无的感慨，如‘稽康骨朽王猷死，兔苑草没淇园空’所体现出的对往昔贤人和美好事物消逝的叹惋；又有对漳流竹林中隐居老人生活的向往之情，从对竹林景色的描写和老人闲适生活的刻画中可看出。主题思想上，通过描绘漳流竹林的仙境般景象和隐居老人的生活，表达了对隐逸生活的向往，对世俗喧嚣的厌弃，以及对超尘脱俗境界的追求。诗中的描写细致入微且充满奇幻想象，使诗歌呈现出独特的艺术魅力。

速览

《漳流竹隐歌为沈司马伯含赋赠忆堂老人》是明代诗人张萱的作品，主题为写景、隐逸、奇幻、用典。玉龙不住玄冥宫，推山蹴海钱塘东。 狰子狞孙裂地轴，绿殳紫甲排苍穹。 钱塘城中十万户，妖红孽翠徒蒙茸。 稽康骨朽王猷死，…