日升霞举诗为邑侯裒谷孙公览揆而赋也侯以壬戌秋八月分城南海以乙丑秋八月课绩罗浮时都御史台御史台未获交承故侯之最未上而玺书未报八之日则侯之览揆也罗浮之父老子弟一则以喜矣吉祥善事巧于相值如此惟侯以文事饰吏治以美意行良法求之两汉文苑循吏传中业已前无古人不肖萱尝以三曹抱关于侯之德里缟带之欢盖世讲焉故侯式庐则停镳辍轭问俗则解带开襟东阁吟花有简必授南楼对月无酒不同形骸尽捐肝胆相照盖谊为君民恩为父子矣去岁是日侯方

译文

八月八日正值秋高气爽的时节，八月在酉位中月亮最为明亮。高兴地听闻在千秋节（唐玄宗生日）之后三天，元成节（宋钦宗生日）之前一天诞生了这样一位人物。罨画溪头仿佛簇拥着浮玉（山名），四周安定，八座（指尚书等八高官）之地汇聚着灵秀贤淑之气。九龙山向东延伸，笠泽（太湖别称）在西，南北的光辉闪耀。栏杆众多好似垂虹，谁能舀取月光来洗涤玉龙呢？角亢二宿有仙人坐在奎壁二宿之处，前世之身就如同如今的兴公（孙绰）一样。顺应时运而闻名于世是上天赐予的，五百年来也就出了这样一位侯公。曾经以金声般的文采赋诗描绘赤城的云霞，曾经在绛帐之中传授田氏的《易》学。凌云的彩笔文采翩翩，在文坛纵横驰骋了四十年。已经饱读五车书且有余力，一天之中能掌握万古的权柄。忽然像要向天空斜飞而起，在罗浮山做吏隐之事像是玩世不恭。超尘脱俗的神骏在蚁封（小土堆）间回旋，有美德的祥鸾栖息在野外的枳树上。看待百姓如同子女，对待城邑如同自己的家，春天出行不种河阳县令潘岳那样的花（指不做表面功夫）。扫除城邑中的狐鼠（奸邪之人），以接纳贿赂为耻而驱赶龙蛇（恶势力）。政绩被评为循良恰逢生辰，显赫的诏书从天上到来。郎星（文昌星）的光辉与寿星的光辉一样高，象岭骊峰周围环绕着紫气。五色云中仿佛有四百仙人，驾着鸾鹤乘着飙风之轮。一位君侯就为您祝一岁的福，华封三祝（多福多寿多男子）又算得了什么。雨露滋润桑麻，春天的恩泽遍及百里，壤父（传说中的古贤）在康衢（大道）之上快乐地唱歌。已经知道您的长寿如同山一样，而且为官清正如水。为官清正快乐难以自禁，再敬上榕溪的一杯水酒。吃冰食檗（比喻生活清苦）啊，肺腑不沾染一点尘埃。繁荣昌盛啊，希望亿万斯年长久如此。西园的遗老行九顿首之礼，请允许我诵读这首日升霞举之诗。

注释

裒谷（póu gǔ）

可能为地名或者特定称谓，从诗中看是与孙公相关的称谓，具体含义可能需要更多背景信息，此处根据文意推测是对孙公籍贯之类的一种代称。

览揆（lǎn kuí）

原指观测衡量，后用以代指生辰。

罨画（yǎn huà）

:色彩鲜明的绘画，此处用来形容溪头的美景如画。

掉鞅（diào yāng）

本指驾御车马，此处引申为在文坛纵横驰骋，展现其在文坛的活跃与潇洒自如。

骖鸾（cān luán）

仙人驾驭鸾鸟云游，诗中用来营造一种神仙般的祥瑞氛围。

赏析

这首诗在意境上营造出一种恢宏、祥瑞的氛围，如描绘自然景象之处，展现出天地间灵秀汇聚、祥光瑞气环绕的画面，为烘托主人公的不凡奠定了基础。在写作手法上，运用了大量的用典。例如‘角亢仙人坐奎壁，前身子乘今兴公’，以孙绰（兴公）作比，暗示主人公的才华出众。‘金声曾赋赤城霞，绛帐曾传田氏易’，通过列举与文学才华和学问传承相关的典故，强调其文才和学识的不凡。情感表达上，充满了对邑侯孙公的崇敬、赞美之情。从他的才华、政绩到品德，全方位地进行歌颂。诗中主题思想明确，以孙公的生辰为契机，对他的一生进行了回顾与赞美，展现其在文学、吏治、品德等多方面的卓越成就。同时表达了百姓对他的喜爱和祝福，如‘罗浮之父老子弟一则以喜矣’，体现他深受民众爱戴。整首诗气势磅礴，辞藻华丽，通过丰富的意象、典故来表达对主人公的溢美之情。

速览

《日升霞举诗为邑侯裒谷孙公览揆而赋也侯以壬戌秋八月分城南海以乙丑秋八月课绩罗浮时都御史台御史台未获交承故侯之最未上而玺书未报八之日则侯之览揆也罗浮之父老子弟一则以喜矣吉祥善事巧于相值如此惟侯以文事饰吏治以美意行良法求之两汉文苑循吏传中业已前无古人不肖萱尝以三曹抱关于侯之德里缟带之欢盖世讲焉故侯式庐则停镳辍轭问俗则解带开襟东阁吟花有简必授南楼对月无酒不同形骸尽捐肝胆相照盖谊为君民恩为父子矣去岁是日侯方》是明代诗人张萱的作品，主题为祝寿诗、颂德、用典、写景。八月八日秋正新，月雄酉仲长庚明。 喜闻千秋之节后三日，元成节前一日天生中。 罨画溪头拥浮玉，四安八座钟灵淑。 九龙东走…