雨中游武彝山四首 其三

译文

道路延伸进瑶台，望去更觉遥远，徒然听闻有仙骨能化为黄芽。连绵的云彩像被巨掌擘开的峡谷，陡峭的石磴和悬崖上仿佛悬着博望侯乘的仙槎。野鸟啼鸣直至千树雨停，榔梅花开遍了溪边。暂时前来未能参与同亭宴饮，姑且摘取峰头一片片的云霞。

注释

瑶台（yáo tái）

美玉砌的楼台，亦泛指雕饰华丽的楼台，常被用来指代仙境。

黄芽（huáng yá）

道教称从铅里炼出的精华，此处与仙骨相联系，增添神秘色彩。

灵威掌（líng wēi zhǎng）

灵威为传说中仙人名，灵威掌这里用来比喻峡谷的形状，可能是形容峡谷像是被仙人的手掌擘开一样。

博望槎（bó wàng chá）

博望为汉代张骞封博望侯，槎为木筏。传说张骞曾乘槎探寻河源，这里用来形容山崖上的奇特景象像悬着博望侯乘的木筏。

野鴂（yě jué）

鸟名，即‘子规’，常出现在古诗歌中，叫声悲切。

榔梅（láng méi）

树名，果实名。

赏析

这首诗在意境上描绘出一幅雨中武彝山奇幻而清幽的画面。诗中既有瑶台、仙骨、灵威掌、博望槎等带有神话色彩的意象，又有野鴂啼雨、榔梅溪花等自然景象，两者相融合，营造出一种亦真亦幻、空灵清幽的意境。

在写作手法方面，首联以‘望转赊’写出路途遥远的感觉，‘空闻’则有一种遗憾之感。颔联运用比喻的手法，将连云峡比作被灵威掌擘开，把崖上的景象比作悬着博望槎，想象奇特。颈联通过描写野鴂啼叫、榔梅花开的景象，动静结合，展现出山中的生机与清幽。尾联‘暂来未及’表达出一种遗憾，‘且掇峰头片片霞’又有一种豁达之情。

情感表达上，诗人对武彝山充满向往与好奇，既有对山中仙境般景色的喜爱，又有未能尽情享受山中宴饮的遗憾，但最后也有豁达乐观的情绪。主题思想上，通过对雨中武彝山景色的描写，表达出对自然山水的喜爱以及对仙境的向往之情。

速览

《雨中游武彝山四首 其三》是明代诗人张萱的作品，主题为写景、仙境、遗憾、豁达。路入瑶台望转赊，空闻仙骨变黄芽。 连云峡擘灵威掌，绝磴崖悬博望槎。 野鴂啼残千树雨，榔梅开尽一溪花。 暂来未及同亭宴，…