寿于谷峰大宗伯六十 其一

译文

秋季碧海之上，长寿之境开启，是谁让绿野依傍着蓬莱仙境。在大海洗净冠缨骑着蛟龙离去，在扶桑晒干头发驾着仙鹤归来。在科举功名的桂籍之上已经看到位居六相的可能，三公之位的槐阴又想要报答。料想那增添寿算放鸽之时，片片祥瑞的彩云映照在酒杯之上。

注释

寿域（shòu yù）

指人人得尽天年的太平盛世，这里也可理解为长寿的境界。

濯缨（zhuó yīng）

洗涤帽缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。出自《孟子·离娄上》：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’

溟渤（míng bó）

溟海和渤海，泛指大海。

骖虬（cān qiú）

骖，驾驭。虬，古代传说中有角的小龙。骑着小龙。

晞发（xī fà）

把洗净的头发晾干。常表示一种高洁脱俗的状态。

扶桑（fú sāng）

神话中的树名，传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，故扶桑亦指太阳升起的地方。

桂籍（guì jí）

科举登第人员的名籍。

槐阴（huái yīn）

槐树阴影。古代三公宰辅之位的象征。

三台（sān tái）

汉代对尚书、御史、谒者的总称。后指三公。

放鸽（fàng gē）

一种象征增添寿算的行为。

卿云（qīng yún）

一种祥瑞的彩云。

赏析

从文学手法上看，首联‘碧海秋高寿域开，谁将绿野傍蓬莱’运用了想象和对比的手法，将寿域与碧海、蓬莱相联系，营造出一种仙境般的氛围，以碧海、蓬莱的仙境特征来衬托出被祝寿者如同置身仙境的美好。颔联‘濯缨溟渤骖虬去，晞发扶桑驾鹤回’用典且对仗工整，‘濯缨’‘晞发’皆有高洁之意，‘骖虬’‘驾鹤’则富有神话色彩，展现出一种超凡脱俗的意境。颈联‘桂籍已瞻登六相，槐阴又欲报三台’通过对桂籍（科举功名）和槐阴（三公之位）等仕途意象的运用，表达对被祝寿者仕途前景的美好祝愿，同时也是一种侧面的夸赞。尾联‘悬知放鸽添筹日，片片卿云照酒杯’以放鸽添筹（增添寿算）和卿云（祥瑞彩云）等元素，营造出喜庆、祥瑞的氛围，把祝寿的主题烘托到极致。在情感表达上，整首诗充满了对被祝寿者的敬重、祝福，从长寿到仕途的美好期许等多方面的积极情感。在意境营造上，通过仙境元素的组合，构建出一种奇幻、祥瑞、美好的意境。主题思想围绕着为于谷峰大宗伯六十寿辰表示祝贺展开，包含了对其长寿、仕途等多方面的祝愿。

速览

《寿于谷峰大宗伯六十 其一》是明代诗人张萱的作品，主题为祝寿诗、用典、祥瑞、对仗。碧海秋高寿域开，谁将绿野傍蓬莱。 濯缨溟渤骖虬去，晞发扶桑驾鹤回。 桂籍已瞻登六相，槐阴又欲报三台。 悬知放鸽添筹日，…