辛酉又二月以诗代书重订宝安诸君子罗浮之游倘能结伴寻春便当移舟候驾乘兴勿如剡曲质言请以平原 其四
泛泛晴光杜若洲,美人能否共移舟。
东皇已展中和节,我辈何妨汗漫游。
造次莺花须领略,清嘉风日足彝犹。
主人四百三十二,一主期君一日留。
东皇已展中和节,我辈何妨汗漫游。
造次莺花须领略,清嘉风日足彝犹。
主人四百三十二,一主期君一日留。
译文
晴日的光辉洒在杜若洲上,美人啊能否一同泛舟出游。春神已经开启了中和节,我们为何不纵情漫游呢。仓促之间也应领略莺啼花开之美,风和日丽的好天气足够我们从容游览。罗浮山有四百三十二处胜景,一处胜景期待君停留一日。
注释
- 杜若(dù ruò)
- 香草名,多年生草本,高一二尺。叶广披针形,味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。
- 东皇(dōng huáng)
- 指司春之神。
- 中和节(zhōng hé jié)
- 唐德宗李适贞元五年(公元789年)所定,是日为农历二月初一,民间以青囊盛百谷瓜果种互相赠送,称为献生子。
- 汗漫(hàn màn)
- 广泛,漫无边际,此处指纵情地、不受拘束地漫游。
- 造次(zào cì)
- 匆忙、仓促。
- 清嘉(qīng jiā)
- 美好。
- 彝犹(yí yóu)
- 同‘夷犹’,犹豫、迟疑,此处可理解为从容。
赏析
从文学手法上看,首联以‘泛泛晴光杜若洲’描绘出一幅春日晴光下杜若洲的明媚景象,‘美人能否共移舟’则通过问句形式,增添了一种灵动之感,引起读者对下文出游的期待。颔联‘东皇已展中和节,我辈何妨汗漫游’,借东皇与中和节点明时节,‘我辈何妨汗漫游’表达出一种洒脱随性的出游态度。颈联‘造次莺花须领略,清嘉风日足彝犹’中,‘造次’与‘清嘉’相对,写出即使匆忙也不应错过美景,在风和日丽中应尽情享受、从容游玩的心境。尾联‘主人四百三十二,一主期君一日留’构思巧妙,将罗浮山的胜景数量化,以一种独特的方式表达出希望友人能尽情游玩罗浮山的愿望。在情感表达方面,诗中洋溢着对春日美景的喜爱,对友人相伴出游的期待之情。在意境营造上,整首诗营造出一种春日融融、轻松愉悦的意境。主题思想围绕春日邀友出游罗浮山展开,表达了对友人的诚挚邀请以及对罗浮山胜景的向往。
速览
《辛酉又二月以诗代书重订宝安诸君子罗浮之游倘能结伴寻春便当移舟候驾乘兴勿如剡曲质言请以平原 其四》是明代诗人张萱的作品,主题为春日游、邀友、写景、愉悦。泛泛晴光杜若洲,美人能否共移舟。 东皇已展中和节,我辈何妨汗漫游。 造次莺花须领略,清嘉风日足彝犹。 主人四百三十二,…
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