福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府 其七

译文

黄山和练水孕育出优秀的人物，（他的）功勋业绩在当朝满是值得铭刻于鼎的盛事。最羡慕继承先人的贤德而成为名相的人，上天赐予的福寿自然可达千年之久。

注释

毓（yù）

生育，养育，多用于表示美好的孕育。如‘钟灵毓秀’。

鼎铭（dǐng míng）

鼎上的铭文。鼎在古代是一种重要的礼器，鼎铭往往用来记录重大事件、歌颂功德等。

象贤（xiàng xián）

谓能效法先人之贤德。《书·微子之命》：‘殷王元子，惟稽古，崇德象贤。’

赏析

从文学手法上看，首句‘黄山练水毓精灵’采用起兴手法，借黄山和练水引出所颂之人，表明人物诞生于灵秀之地。‘毓精灵’将自然山水与人物的不凡联系起来，暗示此人受天地造化之恩。‘勋业当朝满鼎铭’运用夸张手法，‘满鼎铭’极言其功勋之卓著，能够铭刻于鼎这种具有重大象征意义的器物之上，体现出此人在当朝的重要地位。情感表达上，全诗充满了对鲍瞻鲁的崇敬与祝福之情。诗中通过描述其勋业来表达崇敬，又在最后两句直接表达羡慕之情，同时送上‘天申福寿自千龄’的美好祝福。在意境营造方面，前两句描绘出一种宏大、庄重的意境，有山水的雄浑与勋业的厚重感。主题思想围绕着对鲍瞻鲁的赞颂与祝福展开，赞其出身不凡、勋业卓著，祝福他福寿绵长。

速览

《福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府 其七》是明代诗人张萱的作品，主题为祝寿、崇敬、借景起兴、夸张。黄山练水毓精灵，勋业当朝满鼎铭。 最羡象贤名相国，天申福寿自千龄。