香玉洞题壁 其四

译文

湘水之神佩戴的杂佩正繁茂鲜亮，为什么单单遗漏了梅花呢。难道是因为行吟之人太过憔悴，热心肠不与冷香（梅花）相宜。

注释

湘累（xiāng léi）

指屈原。屈原投湘水而死，古人称之为湘累。

葳蕤（wēi ruí）

形容草木茂盛、枝叶下垂的样子，这里形容杂佩的繁盛华丽。

见遗（jiàn yí）

被遗漏，被抛弃。‘见’表示被动。

赏析

在文学手法上，首句运用典故，‘湘累’指代屈原，借湘水之神配饰的描写引出下文对梅花的疑问。以‘葳蕤’来形容杂佩，生动地描绘出配饰的繁茂华丽之态。整体采用了对比的手法，将湘累的杂佩与被遗落的梅花相对比，营造出一种疑问与思考的氛围。情感表达上，诗人对梅花被‘见遗’似乎有着一种惋惜与疑惑之情。在意境营造方面，诗中既有湘水之神那种充满神秘与华丽的形象，又有独自被遗落的梅花形象，二者形成鲜明的对照，画面感很强。主题思想上，可能借梅花的被遗落来表达一种对自身境遇或者某种现象的不解与感叹，诗人或许以梅花自比，觉得自己不被赏识或者不与周围环境相宜。

速览

《香玉洞题壁 其四》是明代诗人张萱的作品，主题为用典、对比、借物抒情、疑问。湘累杂佩正葳蕤，何事梅花独见遗。 可是行吟太憔悴，热中不与冷香宜。