园居六十章 其五十三

译文

是谁把那能普度众生的慈航（船）系在双树堤岸呢？上天到了这里都不再降下霓虹。建造园林已经种下了菩提果，极乐世界从来就在西方。

注释

慈航（cí háng）

佛教语，谓佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海。

投霓（tóu ní）

投下霓虹，霓为彩虹的一种，这里‘不投霓’是一种想象奇特的表达，显示此地的特殊之处。

菩提果（pú tí guǒ）

菩提树上的果实，菩提在佛教中是觉悟、智慧的象征，种植菩提果暗示园中的一种精神寄托。

赏析

从文学手法上看，首句‘谁系慈航双树堤’以问句开篇，引发读者的好奇与思考，设置了一种悬念感。‘慈航’本是佛教用语，象征着救渡众生，这里将其与‘双树堤’联系起来，构建出一种带有神秘宗教色彩的景象。‘天公到此不投霓’运用拟人的手法，赋予天公以人的行为，似乎天公也因这里特殊的氛围而有所收敛，不再投放霓虹，增添了此地的超凡脱俗之感。情感表达上，透露出一种对园居之地的特殊情感，将园居之地与佛教的意象相融合，有一种宁静、祥和且带有宗教性的崇敬之情。在意境营造方面，通过‘慈航’‘双树堤’‘菩提果’等佛教意象，营造出一种静谧、神圣的意境，仿佛园居之处是一片远离尘世喧嚣的净土。主题思想围绕着园居生活与佛教文化的交融展开，表达了园居生活中的精神追求和独特的心灵感悟。

速览

《园居六十章 其五十三》是明代诗人张萱的作品，主题为园居、佛教意象、宁静、神秘。谁系慈航双树堤，天公到此不投霓。 为园已种菩提果，极乐由来亦在西。