一门四节妇 其二
妇德由来女史箴,孤贞四世抚遗妊。
只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。
萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。
纲常自古褒章重,一到侯门动惨吟。
只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。
萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。
纲常自古褒章重,一到侯门动惨吟。
译文
妇女的品德从来都被女史所劝诫,四代孤苦坚贞地抚养遗留的孩子。只因为发誓甘愿坚守苦节直至死去,哪里是为了坚固的名声而有坚定的心志呢。萱草有根但春日寂静,寡妇的生活就像没有主人的柏舟在沉沉黑夜。纲常伦理自古以来褒奖的文书很重,一旦到了侯门(发生这样的事)就会引发凄惨的吟唱。
注释
- 女史箴(zhēn)
- 女史,古代女官名,以知书妇女充任。箴,规诫。‘女史箴’是对妇女品德的劝诫。
- 遗妊(rèn)
- 遗留下的孩子。
- 死矢(shǐ)
- 矢,通‘誓’,死矢即誓死。
- 荼(tú)节
- 荼,苦菜,荼节表示苦节,坚守艰苦的节操。
- 匪石心
- 比喻意志坚定,不可转移,出自《诗经·邶风·柏舟》‘我心匪石,不可转也’。
- 萱草(xuān cǎo)
- 一种植物,古人认为萱草可以使人忘忧,这里用来衬托节妇的忧愁。
- 柏舟(bǎi zhōu)
- 《诗经》中的篇名,诗中表达了寡妇守节的内容,这里借指节妇的孤苦。
- 纲常
- 封建时代以君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲,仁、义、礼、智、信为五常,这里指伦理道德。
- 褒章
- 褒奖的文书。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故。如‘柏舟’,它是《诗经》中的意象,常被用来指代寡妇守节,使诗歌表意丰富且富有文化底蕴。在情感表达方面,诗中充满了对这一门四节妇的敬重与同情。敬重她们坚守妇德,孤贞抚幼;同情她们如同萱草虽有根但春日寂寞,柏舟无主般的孤苦生活。在意境营造上,‘萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉’描绘出一种孤寂、凄凉的氛围,萱草本是充满生机之物,但在节妇的生活里却是寂静的,柏舟在沉沉黑夜没有依靠,衬托出节妇生活的黯淡。主题思想上,这首诗主要是对传统妇德的宣扬以及对坚守这种妇德的节妇们不幸生活的感慨,通过对这一门四代节妇的描写,体现出当时社会对这种贞节观念的重视以及背后节妇们的牺牲。
速览
《一门四节妇 其二》是明代诗人张嗣纲的作品,主题为赞节妇、用典故、表同情、孤寂感。妇德由来女史箴,孤贞四世抚遗妊。 只缘死矢甘荼节,岂为名坚匪石心。 萱草有根春寂寂,柏舟无主夜沉沉。 纲常自古褒章重,…
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