端阳
八座薰风习习凉，俄惊佳节又端阳。
家家虎艾悬门外，处处龙舟竞海旁。
击目自知同楚俗，夺标谁肯让珠江。
汨罗此日风波起，千古忠魂恨正长。
家家虎艾悬门外，处处龙舟竞海旁。
击目自知同楚俗，夺标谁肯让珠江。
汨罗此日风波起，千古忠魂恨正长。
译文
端阳节时，八方吹来的和风凉爽宜人，忽然惊觉美好的节日又到了端阳。家家户户把艾草做成虎形悬挂在门外，处处都有龙舟在海边竞相竞渡。映入眼帘的景象自知与楚地习俗相同，在争夺锦标时谁肯在珠江上相让呢。汨罗江这天波涛涌起，千古以来忠臣的冤魂怨恨正深长。
注释
- 薰风（xūn fēng）
- 和暖的风。指初夏时的东南风。出自《吕氏春秋·有始》：‘东南曰薰风。’
- 虎艾（hǔ ài）
- 艾草做成虎的形状。艾草是端阳节时常用的驱邪之物。
- 击目（jī mù）
- 映入眼帘，进入视野。
- 夺标（duó biāo）
- 夺取锦标，这里指龙舟竞渡中争夺胜利。锦标是竞渡优胜的标志。
- 汨罗（mì luó）
- 汨罗江，屈原投江之处。
赏析
从文学手法上看，首联‘八座薰风习习凉，俄惊佳节又端阳’中‘俄惊’一词，生动地表现出时光飞逝，不经意间端阳节已至的感觉。颔联‘家家虎艾悬门外，处处龙舟竞海旁’运用白描手法，描绘出端阳节时家家挂艾、处处竞渡的热闹场景，画面感极强。颈联‘击目自知同楚俗，夺标谁肯让珠江’将眼前所见与楚地习俗相联系，展现出端阳节习俗传承的广泛，‘夺标谁肯让’写出了赛龙舟时竞争的激烈。尾联‘汨罗此日风波起，千古忠魂恨正长’从热闹的节日场景突然转到汨罗江的风波和屈原的千古忠魂，以景结情，在热闹之中蕴含着对屈原的缅怀与同情，也表达出一种深沉的历史感和悲剧色彩。在情感表达上，既有对端阳节民俗的喜爱之情，也有对屈原的崇敬与惋惜。在意境营造方面，前两联营造出欢快、热闹的节日氛围，后两联则通过汨罗江的风波和忠魂之恨营造出一种悲壮的意境。主题思想上，主要是描绘端阳节的习俗景象，并借此表达对屈原的追思。
速览
《端阳》是明代诗人张嗣纲的作品，主题为端午习俗、缅怀屈原、节日氛围、白描手法。八座薰风习习凉，俄惊佳节又端阳。 家家虎艾悬门外，处处龙舟竞海旁。 击目自知同楚俗，夺标谁肯让珠江。 汨罗此日风波起，…
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