感遇 其三

译文

严君平已经避世隐居了，却仍然还在市井之中。就如同美玉出自于有污垢的石头，淤泥之中生长出红莲。他能洞悉万物变化，透彻了解宇宙无始无终的奥秘，不是为了卖卜挣钱。真正的大隐者就在这里，他传授《老子》之学，低垂着空荡的布帘。

注释

君平

指严君平，西汉隐士，名遵，蜀郡人，以卜筮为业，每日得百钱足以自养，则闭肆下帘读《老子》。

市廛（shì chán）

古代城市中的店铺集中的区域，这里指市井。

简圭（jiǎn guī）

大圭，一种玉器。这里指美玉。

观化

观察事物的变化，这里指洞悉万物的变化。

无始

没有起始，指宇宙的永恒性。

买卜

指请人占卜而付与报酬。

授老

传授《老子》之学。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故，首句提到君平弃世又在市廛，引用严君平的故事来引发下文的议论。颔联使用了比兴手法，以‘简圭出垢石，淤土生红莲’来类比严君平虽身处市井却犹如出淤泥而不染的红莲般高洁。在情感表达方面，诗人对严君平这样的大隐者充满了敬佩之情。在意境营造上，通过描写严君平在市廛中授学垂帘的形象，营造出一种虽处尘世却超凡脱俗的意境。主题思想上，表达了对大隐于市这种生活态度的赞赏，认为真正的隐士不在于远离尘世，而在于内心的高洁与超脱。

速览

《感遇 其三》是明代诗人邓云霄的作品，主题为用典故、赞隐士、比兴法、高洁意。君平既弃世，犹复在市廛。 简圭出垢石，淤土生红莲。 观化洞无始，不为买卜钱。 大隐正在兹，授老垂空帘。