感遇 其五
吾爱桃源洞,幽居绝世氛。
子孙忘晋代,衣服自秦人。
宁知镐池壁,久遗祖龙君。
招魂长城下,不来早问津。
愿将鸡犬去,永与麋鹿群。
子孙忘晋代,衣服自秦人。
宁知镐池壁,久遗祖龙君。
招魂长城下,不来早问津。
愿将鸡犬去,永与麋鹿群。
译文
我喜爱那桃花源,幽静地居住在与世隔绝之处。那里的子孙都忘记了晋代,穿着仍然是秦朝时的样子。哪里知道镐池的壁垒,早已遗弃了秦始皇。在长城下招魂,(灵魂)不来早些探寻(桃源的)路径。我愿带着鸡犬前往,永远与麋鹿为伴。
注释
- 绝世氛
- 世氛,世间的俗气、尘埃等。绝世氛即远离世间的尘俗。
- 祖龙君
- 指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》中记载,有人称秦始皇为祖龙。这里借指秦朝及秦朝所代表的纷扰的世事。
- 问津
- 问路,这里指探寻桃花源的路径。出自《论语·微子》‘使子路问津焉。’
- 麋鹿群
- 与麋鹿为群,表明要融入自然,过一种远离人间烟火的生活。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘桃源洞’‘子孙忘晋代,衣服自秦人’,借桃花源的典故来构建诗歌的主要内容。在情感表达方面,诗人表达了对桃花源那种与世隔绝、宁静生活的向往之情,通过对桃花源中人们不知外界朝代更替,依旧保持古朴生活的描述,与外界的纷扰世事形成鲜明对比,从而流露出对现实世界的某种厌倦。在意境营造上,描绘出一个幽居、宁静、远离尘世喧嚣的桃花源意境,使读者仿佛能看到那个宛如仙境般的地方。主题思想围绕着对理想生活的追求与向往展开,借桃花源的意象传达出对一种脱离世俗、回归自然和古朴生活的渴望。
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《感遇 其五》是明代诗人邓云霄的作品,主题为向往田园、用典、厌世、幽静。吾爱桃源洞,幽居绝世氛。 子孙忘晋代,衣服自秦人。 宁知镐池壁,久遗祖龙君。 招魂长城下,不来早问津。 愿将鸡犬去,永…
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