感遇 其十二
嗷嗷夸毗子,自谓挈瓶智。
达者笑观场,翻同傀儡戏。
君王怒偃师,手触歌声碎。
谁知造化心,塞翁以为识。
达者笑观场,翻同傀儡戏。
君王怒偃师,手触歌声碎。
谁知造化心,塞翁以为识。
译文
那些善于谄媚取巧的人,自认为有小智慧。通达的人笑着看他们,觉得他们就像傀儡戏一样。君王对偃师发怒,手指一碰歌声就停止了。谁能知道上天的心意呢,塞翁那样的人大概能知晓吧。
注释
- 夸毗(kuā pí)
- 以阿谀、卑屈取媚于人。
- 挈瓶(qiè píng)
- 汲水用的小瓶,常用来比喻小智小慧。
- 偃师(yán shī)
- 传说中能制造能歌善舞的人偶的工匠。
- 塞翁(sài wēng)
- 塞翁失马故事中的主人公,常用来比喻因祸得福、懂得事物转化的人。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了比喻的手法,将夸毗子比作只有小智慧的挈瓶者,又将他们在世事中的表现比作傀儡戏,形象地写出了这类人的特点,生动且富有讽刺意味。在情感表达方面,诗人对那些谄媚取巧之人充满了嘲讽之情,而对达者的态度则是肯定的,认为他们能看透世事。在意境营造上,通过描述君王怒偃师的故事,增添了一种神秘且带有宿命感的氛围。主题思想主要是批判那些谄媚之人的短视,同时也表达了对世事难测唯有智者能察的感慨。
速览
《感遇 其十二》是明代诗人邓云霄的作品,主题为讽喻诗、批判、智者、世事难测。嗷嗷夸毗子,自谓挈瓶智。 达者笑观场,翻同傀儡戏。 君王怒偃师,手触歌声碎。 谁知造化心,塞翁以为识。
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