夏日过赵凡夫定山别业 其二

译文

自己开辟了东南边的这一方天地，有谁会夸赞那十九泉呢。四周的山峦像是国家的疆界，一条小路通往高远的天际。像龙一般的性情难以屈从于世俗，猿猴般的心性进入定境就如同参禅。多石的田地并没有真正的田亩，种植药材原本就是在烟雾缭绕中耕种。

注释

别业（bié yè）

即别墅，是在本宅之外营建的田庄园林。

十九泉

诗中的特定景观名称，具体所指可能是定山别业中的泉水景观。

龙性

比喻像龙一样桀骜不驯的性格，出自《宋书·颜延之传》‘见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！”辞甚激扬，每犯权要。谓湛曰：“吾名器不升，当由作卿家吏。”湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》以述竹林七贤，山涛、王戎以贵显被黜，咏嵇康曰：“鸾翮有时铩，龙性谁能驯？”

猿心

像猿猴一样躁动不安的心性，这里与‘入定禅’相对，表达一种从浮躁到宁静的状态。

石田

多石而不可耕之地，也常用来形容土地贫瘠。

赏析

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘自辟东南境，谁夸十九泉’，自问自答之间引出下文对定山别业的描写，设置了悬念，引起读者兴趣。颔联‘四围山作国，一线路通天’运用了比喻和夸张的手法，将山比作国，小路通天，形象地描绘出此地地势的险峻和与世隔绝之感。颈联‘龙性难降俗，猿心入定禅’运用对比，龙性的不羁与猿心的入定形成鲜明对照，暗示居住此地之人超凡脱俗的心境。在情感表达上，诗人通过对定山别业周围环境和氛围的描写，表达出对这里宁静、清幽、超凡脱俗的喜爱与向往。在意境营造方面，诗中构建了一个远离尘世、山高路险、宁静而带有禅意的意境，如‘石田无陇亩，种药本耕烟’描绘出一幅在烟雾中耕种药田的画面，充满了隐逸的气息。主题思想上，通过描写定山别业，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的超脱之情。

速览

《夏日过赵凡夫定山别业 其二》是明代诗人邓云霄的作品，主题为隐逸诗、写景、超脱、清幽。自辟东南境，谁夸十九泉。 四围山作国，一线路通天。 龙性难降俗，猿心入定禅。 石田无陇亩，种药本耕烟。