上京次贡待制韵三首 其二

译文

蓬莱仙境中的仙人学习长生不老之术，众多天帝前往朝天时被红色符节迎接。昨日六条神龙拉着车驾返回北极星之处，（众仙）如云的衣裾和霞般的佩饰聚集在滦京。

注释

绛节（jiàng jié）

古代使者持作凭证的红色符节。

六龙（liù lóng）

指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。也常指代天子车驾。

北极（běi jí）

这里可理解为天上的北极星所在之处，象征着尊贵、中心的位置。

云裾（yún jū）

状如云朵的服饰，常用来形容仙人或出尘之人的衣着。

霞佩（xiá pèi）

以云霞为佩饰，同样用于形容仙人等超凡之人。

赏析

从文学手法上看，首句‘蓬莱仙子学长生’运用了想象的手法，蓬莱本是神话中的仙山，仙子学长生的场景充满奇幻色彩。‘群帝朝天绛节迎’则进一步渲染了一种神圣、宏大的氛围，群帝朝天这一景象通过‘绛节迎’的细节描写，使画面更具动态感和仪式感。‘昨日六龙回北极’引用了六龙拉车这一古老的神话意象，象征着尊贵与威严，暗示着某种重要的回归或者到达。最后‘云裾霞佩集滦京’描绘出众多仙人聚集在滦京的盛景，‘云裾霞佩’以形象的服饰描写来代指仙人，画面感极强。从情感表达上，这首诗整体营造出一种对滦京的崇敬与向往之情，将滦京与神话中的仙境相联系，提高了滦京的地位和神秘性。在意境营造方面，通过描写神话中的场景和仙人的活动，创造出一种奇幻、神圣的意境。主题思想围绕着对滦京的尊崇，借助神话元素来体现滦京的特殊意义。

速览

《上京次贡待制韵三首 其二》是明代诗人涂颖的作品，主题为神话意象、崇敬之情、奇幻意境、描写盛景。蓬莱仙子学长生，群帝朝天绛节迎。 昨日六龙回北极，云裾霞佩集滦京。