游九疑拟古二首 其二

译文

人活在百年之内，天地就像暂时的寄居之处。伟大啊帝王的居所，八方荒远之地就像他家的堂室门户。人的身体会有衰败凋零的时候，而神妙的天理没有开始与终结。远看近看哪里有什么不同的景象，白白地为妃子哭泣。这种狭隘的妇人之仁，应该被通达的人所讥笑。在嬴地和博地埋葬没什么不可以的，延陵季子领悟了这个道理。

注释

九疑（jiǔ yí）

山名，在湖南宁远县境。

如寄（rú jì）

好像暂时寄居，形容人生短暂。

八荒（bā huāng）

也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。

堂闼（táng tà）

堂门，这里比喻帝王居所的范围。

形骸（xíng hái）

人的形体。

神理（shén lǐ）

指一种精神、哲理或者天理。

殊观（shū guān）

不同的景象、观点。

沾沾（zhān zhān）

形容自满、自得的样子，这里指狭隘。

达者（dá zhě）

通达事理的人。

赢博（yíng bó）

春秋时齐国的两个地名。

延陵（yán líng）

即延陵季子，春秋时吴国的公子。

兹旨（zī zhǐ）

这个道理。

赏析

这首诗在意境上营造出一种旷达、超脱的氛围。诗人将人生置于天地之间，从宏观的角度看待人的存在，把百年人生视作寄居于天地的短暂时光，体现出一种宏大的宇宙观。在写作手法上，开篇先点明主旨，以‘人生百年内，天地总如寄’奠定基调，接着通过‘大哉帝王居，八荒堂闼尔’将帝王的居所与广阔天地相联系，进行对比衬托，凸显出在天地的尺度下万物的相对性。情感表达上，诗人对那种拘于小节、类似‘泣妃子’这种‘妇女仁’的行为持否定态度，推崇像延陵季子一样通达的人生观，表达了一种豁达、不屑于世俗短视情感的态度。主题思想围绕着对人生的思考以及对豁达人生观的倡导展开，告诫人们应从宏观角度看待事物，不要被世俗的小情小爱所束缚。

速览

《游九疑拟古二首 其二》是明代诗人邓云霄的作品，主题为哲理诗、豁达、超脱、批判。人生百年内，天地总如寄。 大哉帝王居，八荒堂闼尔。 形骸有雕谢，神理无终始。 远近岂殊观，徒劳泣妃子。 沾沾妇女仁，应…